Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 664
college-dictaat van een der studenten, niet in den handel
LOCUS DE Sacramentis.
190
Vervolgens
de gemeenschap cum Agno mactato,
is
wat de Lutherschen meenen. Nu moet ook de vraag beantwoord
cum
niet
Christo glori-
ficato,
Heihgen
Geest,
van
die
Christus
van
het eenvoudig een werking
Is
:
of een
uitgaat,
deri
werking van den Heiligen
Geest, waarin Christus zich zelf geeft ?
Een element van waarheid
de Roomsche en Luthersche voorstelling ver-
in
wij uit het oog, nl. deze, dat de geloofssterking bijzonderlijk hangt aan
loren
de
nienschelijke
ons
:
viam
carnis, en per
weg
natuur van Christus. Christus treedt langs tweeërlei
door de Incarnatie en door ons den Heiligen Geest
De
Spiritus.
tot
Per viam
te geven.
Antichrist wil steeds deze twee banden,
zoo
Tegen de eerste poging trad de apostel Johannes reeds het avondmaal nu is de gemeenschap met Christus inzon-
mogelijk, doorsnijden.
op
Joh. 4).
(1
den hemel aan
In
per viam
derheid
het
carnis.
lichaam
wordt
et
De Theosophen,
avondmaal.
die
gevormd door
De gemeenschap optrekt
dan,
die
in
den
hemel,
gemeenschap doet hebben. verstaan,
hem
door treedt,
Op
Hij
is
alsof
dit,
dat
nu
in
gemeenschap
ook met den Christus
gebruik
veelvuldig
het
in
glorificatus
des
avondmaals, dat de kiem
dat Christus aan het
:
avondmaal onze
en nu daar met hem, als incarnatus
Deze uitdrukking
omnipraesente
de
ons
zal.
is
sterk,
Christus
et
mactatus
maar hebben
op aarde ontzielde lichamen overbleven.
hier
in
de mactatio agni Dei moet worden gezocht,
verklaart Calvijn op de volgende wijze
te
in
ons doet overgaan, zoodat er nu reeds een nienw lichaam
in
vormt van het lichaam, dat eens opstaan
ziel
mactatus treden wij
treden, leeren, dat Christus iets van het verheerlijkte
gemeenschap willen
in
ons vleesch, dat Christus aannam,
In
en met Christus incarnatus
;
met de
ziel
in
wij niet
Bedoeld
is
gemeenschap
zoodat de afstand tusschen hemel en aarde wordt opgeheven.
de vraag, of men alleen die werking aan het avondmaal ondergaat, die
men bemerkt, dan wel
of die
werking ook van verderen omvang moet wor-
den aangemerkt, moet geantwoord, dat nooit een geloovige zich ten volle de werking Gods
in
hem bewust
is.
Alleen
verzwakt kan het bewustzijn de
ingewerkte genade bespeuren. Het actueel geloof kan soms versterkt
worden,
maar
potentieel kan het tevens rijkelijk
iji
het geheel niet
worden besproeid.
Daarenboven, de geloofswerking verschilt naar den toestand waarin men het
avondmaal
strijd,
den
in
toetreedt.
kennis.
zwaren
strijd,
Aan die
Er
het
is
verschil in geestelijke ervaring, in roeping, in
avondmaal
hem wacht.
De
wordt soms iemand gewapend tegen versterking geschiedt naar een vaste
ordinantie Gods, die voor ons verborgen en onbekend In
tot
is.
de Formulieren van Eenigheid wordt op gelijke wijze over de geloofsver-
sterking
door
het
avondmaal gesproken.
Men
zie slechts vr. 75, 76,
79 van
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
