Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 691

§ opgevat,

omdat 18;

Dit

de en

voortkomen

weg

valt

zij

;

de

:

:

21 en 22.

:

aan

bloed

den

éénen,

51

menschen gemeenschappelijk dragen, eersten, mensch Rom. 5 12, 17 en

dat alle

iets,

uit

ook van de genade van 't menschelijk

geldt

eenheid

Bestond

onderscheiding tusschen mensch en menschheid.

een geestelijk

als

zij

Cor. 15

I

De

4.

nemen samenhang met

te

mogelijkheid,

dat

het

Christus

Jezus

men een breuke brengt

als

kreeg

Christus

geslacht.

door

in

vleesch

gansche menschelijk geslacht. ander

en

vleesch

had

bloed

aangenomen dan ons vleesch en bloed, dan zou Hij onze Verlosser niet kunnen zijn. Vandaar wordt in de Schrift er voortdurend op gewezen, dat Jezus voor alle menschen gestorven is, wat noch de Ethischen, noch de Wesleyanen begrijpen kunnen en daarom opvatten als „één voor één".

Wat toe

Toch

deze zou

om

om

menschheid,

de

zonde

def

van

particularisme

leidde

Israël

soms

er

menschelijk geslacht over het hoofd te zien.

het

alleen

Israël

hebben, als

volk

gecreëerd

Het

van

eenheid

bestond

bestaan

zaak ?

de

echter

is

om

in

gekomen was.

niet

zooverre Israël

Israël

was een

niet

apart

verlorene te redden (vandaar wordt Izaaks geboorte

het

beschreven toch was Israël en dus ook Maria uit Adams En dit vergat Israël Israël was als 't ware de brandspuit, die ophoudt, wanneer de brand der volkeren gebluscht is. Toen de volheid der gekomen was, hield Israëls bizondere roeping op. Dit zag Israël tijden

zoo

uitvoerig

;

bloed).

niet

;

en de Joden meenden, dat de Messias alleen voor hen, niet voor die

in

Gojim kwam. Jezus

is

En tegen dat particularisme komt Paulus op

voor de geheele wereld,

Middelaar Gods

en

menschen

der

voor de Joden

niet :

;

neen, zegt

Er

alleen.

is

mensch Jezus Christus en

de

hij,

maar een niet

een

aparte voor de Joden.

Vormen de menschen een organisme of een aggregaat 7 Een aggregaat is een samenvoeging van dingen, die eerst elk op zich zelf bestaan, en daarna bij elkander komen b.v. een hoop steenen, een machine. Is nu de menschheid zulk een aggregaat 7 Neen zij is een orgaIII.

;

nisme zijn

w.

d.

een vereeniging van deelen die

voortgekomen,

Dat Eva ons

z.

Adam kwam

uit

en

vleesch

dat

er

een

houdt

staat

vergelijk de toerekening van lijk,

nooit

organisch

in

dat

vierde

lid

degenen, die

In

de

Schrift

Hem

wordt

;

want

is

kiem

met

schuld.

verband

van het kind

vader en

in

verband

En zal

samenhang

Adam

vast.

aanwezig.

zijn.

Al

Die

psychischen samenhang

het derde

tusschen

God

in

een

elkander

uit

verband geweest

dien organischen

juist

Adams

hun ontstaan

zonder onderling

was dus reeds

bloed

samenhang

somatische

dus

en

bij

gebod

leert

duide-

het ethische leven van den

bezoeken

tot in het

derde en

haten.

dat

organisch

geheel

aangeduid

door

nn^'in.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen