Bladeren
Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 724
college-dictaat van een der studenten
Locus DE Deo (Pars Tertia).
34
op
overgebracht
wat oneindig
iets,
men nu ook
bestaat,
maakte
Dit, dat
men, waar men het bestaan van
vanzelf, dat
kreeg een eindeloos proces.
Wat dat
mensch
denkend wezen stelde op
als
die
actie,
Hij
100000 jaren
wereld
de
in
nam
begin
een
dan
doet,
en
nu
achter
de
zonder bewustzijn dus.
er was,
100000 jaren,
bijv.
kosmos bestond zonder dat Verklaart men de actie Gods nu
waarin
eeuwigheden,
kreeg
tijdstip
de
gevolg?
v^as nu hiervan het
mensch
den
begon
eerst
men,
stelt
te
dat
God
die uit
sedert die
werken, terwijl daarachter
dan lagen eeuwen zonder bewustzijn.
Door de coëxistentie van den kosmos met God en die relatieve verbinding Gods met de wereld aan te nemen, heeft men dus den Deus otiosus teruggekregen en stelde men het Eeuwige Wezen vóór het Trphirzy yuvou^kvav der aetherstoffen voor als gehuld in een eindeloozen nevel, zonder werking.
waar
Bovendien,
die
actie
God eene klimmende
in
een kleinen stoot tegen een atoom tot eene er
is
God
God naarmate de wereld
in
dan
is
niet
Pantheïsme,
Deus operans, maar
langzamerhand meerder
doch
nevel,
eerst
actie
rijkere actie.
eeuwen lang zwevend
ontwikkelend.
Dit
is
zoo wordt het ons ook duidelijk hoe Hegel, toen
en
God
denkbeeld
kwam,
niets deed,
dan het consequente van
boven
ook eene
ontwikkelt,
zich
voortgaande van
is,
zooals wij die nu zien, daar
actie,
dat
in
hem
tot Zijn
hij
op het
hoogste bewustzijn was gekomen,
dit stelsel uitspreken,
De denkactie
moest
bewustzijn
Zoo
men,
dat
komen, dat
conclusie
geheele
dit
fouten
kleinste
den
in
stelde der
het
zijn.
de
hem God
in
tot Zijn
hijzelf,
hoogste
was gekomen.
dogma Kent men
kerk
het
tot
hij
ziet
de
uit
staat
andere bezigheden, en waar nu Hegel niet kon aannemen, dat er
alle
iemand zou bestaan, die meer logisch en systematisch doordacht, dan daar
een
in
het zuivere
die
gevaar gemeden
al
Deo,
de
locus
opera ad int ra,
inhaerente
en
en
stelsel
die verwarring voortvloeien
daarom
en
is
het dat nu de
werkingen, die aan
werkingen aan het Wezen Gods
komt men
tot
God toe,
eigen
dan
is
de belijdenis van een Deus operans
onafhankelijk van alle schepsel qx\ buiten elke relatie absoluut opZichzelf werkende. Tegenover den sinds Origenes' dagen opgekomen waan, alsof de kosmos eeuwig coëxistent was met het Eeuwige Wezen, hebben wij nu te stellen de uitspraken der Heilige Schrift. Allereerst wijzen wij daartoe op
Psalm 90 :hii
meest
de
:
2
:
nnx D^i'yny
D^Tyioi
^nm yin
^^inni
yi'?"
algemeene uitspraak dienaangaande.
bergen
u^-\r\
d~io3
Hier
hebben
Uitgesproken wordt dus
geboren waren en de aarde en de ^nn,
d.
i.
wat op
wij :
de
voordat
die aarde als
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
