Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 326

Locus DE Deo (Pars Prima.)

308

De revelatio. De omnipraesentia Dei openbaart zich voor het bewustzijn van mensch en engel door de revelatio. Wat de inhabitatio betreft, wordt die omnipraesentia Dei voleind in het kindschap Gods, „ik en de Vader zullen komen en wij zuilen woning bij hem maken." Een kind van God draagt elk oogenblik, of het 3.

eenzaam in zijn vertrek zit of wel over straat loopt, niet een stukje van God, maar den ganschen God in zijn hart. God is niet in al zijne kinderen saam, maar totus est in singulis en totus in omnibus Hij is ondeelbaar. Daarom ;

is

de

van de inwoning des Heiligen Geestes

belijdenis

kind

als

een

in

maar

Heiligen Geestes, niet als eene kracht,

Maar,

we

gelijk

niet

altijd

zijn.

Dan

zagen

bij

Gods

als

God

zelf in

twee kunnen van elkander gescheiden

Die

disharmonische toestand. Het hoogste

er een

hem.

Johannes den Dooper, deze inhabitatio heeft nog

tengevolge.

revelatio is

het hart van

in

tempel tevens de belijdenis van het persoonlijk bestaan des

is,

dat beide elkander

volkomen dekken. De omnipraesentia Dei is het meest volkomen, wanneer in de inhabitatio niets meer overblijft wat potentia is, maar alles in actu is geworden, en de revelatio daaraan volkomen beantwoordt.

De

draagt

revelatio

de

in

Heilige

Schrift

een onderscheiden karakter,

al

naar mate de obiectieve waarheid bedoeld wordt of de persoonlijke openbaring

van Gods omnipraesentia

De

zelve.

apostel Paulus spreekt in 2 Cor. 3

een spiegel. Een spiegel beeldt alles

moet ook iemand wezen,

dan

eerst

gegeven

zijn

dat

;

is

obiectieve openbaring.

die in dien spiegel ziet en die

eigenlijk

er

is

in

af

God de Heere

revelatio.

Maar

Woord.

heel anders

iets

is

:

18 van

Maar

er

openbaring opvangt

heeft obiectief zijn beeld

de vraag, hoe de revelatie

plaats heeft, als Hij zijne omnipraesentie aan ons bewustzijn ontdekt.

Dat heet verheffe

in het

Dei

praesentia zie,

dan

wel

eene

Oude Testament de np^

zie

in

ik

de

nog

obiectieve

openbaring van

moet men

':3.

Cf. uitdrukkingen als

„de Heere

aangezicht over u." Al zulke uitdrukkingen doelen op de omni-

zijn

wel

God

Als ik

revelatio.

niet zijn aangezicht.

Maar

revelatie.

een spiegel het beeld van iemand

Zoo ook

er in

is

er is buitendien

de Heilige Schrift

nog eene rechtstreeksche

ons bewustzijn. Die obiectieve en subiectieve revelatie

in

onderscheiden.

des Heeren ontdekken"

in

;

zij

De

laatste heet in

de Schrift „het aangezicht

de zich aan ons bewustzijn ontdekkende omni-

is

praesentia Dei. Wij hebben hier dus geen pleonastische uitdrukking, maar het

moet bepaald

Nu

heeft

in

de

dezen zin verstaan omnipraesentia

weer verschillende gradatiën, die

der

adesscntia.

Slechts

kwestie van de conscientie

ligt.

:

zich ontdekken voor ons bewustzijn.

ook

Dei

in

de inhabitatio en

maar ook deze bespreken wijs

ik

er

even op, hoe op deze

Immers, de conscientie

is

de revelatio

in

wij niet,

juist

zoomin

lijn

als

de heele

de werking van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen