Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 705

Hoofddeel nu,

dat er in

die

handelt

God

V.

§

Introductio.

i.

15

eene blinde kracht werkt, maar eene persoonlijke wil, keuze, zoodat wat geschiedt afhangt van het door Hemzelf bepaalde Raadsbesluit, dit moment dwingt ons op zichzelf reeds een onderscheid te maken tusschen het kunnen en het doen in God. Laat men die onderscheiding vallen, dan krijgt men eene almachtigheid,

maar

naar

niet

persoonlijke

een almachtig God, eene werkende kracht, maar niet een persoonlijk Wezen ; het verschil tusschen die beide is, dat de blind werkende

niet

handelend

kracht werken moet zonder keuze, meer kan dan zij doet. In de Heilige

God i

V

É

y

de

Schrift

wordt

persoonlijk

werkende kracht van

niet alleen

in

^i-.xf^^.^

maar ook een onderscheid gemaakt tusschen ^ivxfxic en

gesproken, p

terwijl

il X.

Efeze 3

: 7 waar Paulus zegt, dat hij een Evangeliedienaar is geworden KXTx T>,'j hipynxy rr.c d'yjxui'^c xirc',, beteekent ^'yjxficc de bloote kracht en hïpyux datgene, waardoor men de beschikking over

In

die kracht heeft.

De

wordt behcerscht door iets, en ai of niet in werking gesteld. In Jesa ia 10 : 11 wordt de ^iyxfxc^ uitgesproken, want de Hcere heeft iets gedaan aan Samaria en hare afgoden, maar er staat bij, dat de Heere nog meer had kunnen doen. ^•.•jxfxcc

^^^^^

^'mi^..

die kan

^óvxfxtc,

^m

i^

^^

Pi^t^ï'

worden aangewend, dat

'^-"^V

-ic^xs

N^n.

Er

is

dus

eene

het inderdaad kan, wordt geaffirmeerd

door N?n.

Zoo

in

is

Nnn en het

De daad scheiden

Jesa ia 40

n>ï1ü,

26 onderscheid tusschen hetgeen God doet, het : en tusschen het \^ de bron, waaruit alles voortkomt.

en de kracht, waaruit die daad voortkomt, worden ook hier ondermoet, anders toch zou God een blind werkend

dit

vermogen zijn. Reeds onder ons menschen staat het laag als iemand zich niet kan inhouden, zulk een noemt de H. S. een dwaas, een zot; de vir integer ;

echter be-

hcerscht zijnen geest, en waar

De

hij

zou kunnen spreken, zwijgt

hij.

beslissing of de kracht

zoowel

ons

bij

als bij

werken zal of niet, kan alleen liggen in het ik'' God, en daarom leert de H. S. en de goede theologie'

dat wij tusschen het persoonlijk bestaan en het Wezen hebben het Wezen met de daarin aanwezige

Gods

machten

;

te

onderscheiden

en het persoonlijk

bestaan, dat over die machten beschikt. Dit

nu

in onze paragraaf herleid tot de categorie van het zijn en het de onderscheiding tusschen het zijn en het bewustzijn is dezelfde als die tusschen de kracht en het persoonlijk bestaan. Wat den persoon uitmaakt, is het bewustzijn, de kracht is het zijn. De onderscheiding tusschen is

bewustzijn

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen