Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 112

;

Locus DE Salute.

00

tweede daad Gods op

treedt dus een

De verborgen kiem

luiken.

door

Geest

dien Heiligen

doet het

Hij

;

dus bovennatuurlijk; de mensch

;

tweede daad brengt echter niets toe dan

Deze daarom hebben kan

Telkens

wij

zooeven

genade toestemmen,

hij

er verder

moet verdiept en daarom komt bij ingedrongen Woord wordt verdiept,

Zoo

Woord om

Woord

het

;

Hjdelijk.

is

verband met het Woord,

in

vocatio

interna gerectificeerd.

Woord gehoord hebben

zonder dat

wordt geraakt.

van

begrip

het

zondaar het

een

potentia gegevene ont-

in

gaat over tot een dadelijke werking. Dit geschiedt

en door de gemeene

door komt.

Het redelijk besef

tweede daad weer het Woord

de

men

zoodat

en

doorziet

het

het

;

innerlijk

dat de Heihge Geest niet roept buiten het

blijkt tevens,

genademiddel, waarvan de Heilige Geest zich

bhjft het

de roeping bedient.

bij

moment, want

op één

Het gebeurt

is

't

Dan

eene bovennatuurlijke daad.

is het inzicht daar; het kan wel verduisterd worden, maar niet verloren gaan en daarom moet de mensch telkens de in hem zijnde habitus opwekken. Onze

oude dogmatici zeggen de uitwendige roeping gaat zij

gaat nooit tot den wil; alleen tot het bewustzijn (wel met de

De inwendige

bedoeling dat het bewustzijn het dictamen aan den wil zou geven).

komt

roeping

weigerde

tot het bewustzijn en den wil,

de

wil

bewerkt.

hij

Bij

en den wil

tot het bewustzijn

:

verkeerd,

dit is

dictamen van

het

't

want

de uitwendige roeping

bij

bewustzijn te volgen en daarom moest

deze bewerking van den wil

zijn

wij

op den overgang

tat

de

bekeering.

Om

karakter van de vocatio geheel zuiver te grijpen,

het

omdat

lijkj

komen

zoo

het

moeilijk

Onze oude dogmatici behandelden onder deze twee Toch moeten wij het principium waarnaar de deeling moet uitgaan. Als wij het wezen der bekee-

zuiver te trekken.

goed vatten, willen

ring

Maar

vaststellen,

wij

als

moeten

dan

wij het zwaartepunt leggen

begrip, niet alleen voor denken,

verstand;

bewustzijn

:=::::

Voorts begint de conversio

n^)

y.xp^ix,

lijn

naar

naar den mensch

Gods.

Het

eindpunt

doel

van

God toe.

der

toe

;

in

^::^

verstand; bewustzijn

ook voor aandoeningen

nemen, maar het hart; en de hersenen een

op den

wil.

dan van de vocatio handelen, dan moeten wij het zwaartepunt

leggen op het bewustzijn (bewustzijn niet

uit

ondoen-

bijna

dan ook dikwijls bijna precies hetzelfde.

loei

dan

is

de grens tusschen vocatio en conversio vol-

is

dus

;

terwijl

de conversio

is

't

algemeen

dus veel ruimer

de hersenen

als

bron

te

zijn slechts spiegel.

het diepste puntje van ons hart en trekt van daar

de vocatio

juist

Dus roeping en bekeering vocatio

niet

enz.,

is

bereikt,

bereikt

is,

als er

als er is

omgekeerd van God zijn

uitgaat

twee afzonderlijke daden

gekomen 'jiry.y.or.

is

^.xzr,,

terwijl het

Wat hebben

wij te

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen