Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 182

LOCUS DE MAGISTRATU.

154

menschen bewust leven. waarheid en schoonheid bestaan Gods ordinantiën. waarheid schonk God de ordinantiën voor waarheid geheele

het

de plicht

van

terrein

onderwerping

tot

of

straf,

onderhandeling onder menschen,

aan de wetten der logica

Doordat men den

zelf.

ordinantie,

Op

is

te storen,

kortom

alle

plicht gevoeld heeft tot

zijn er ethische ordinantiën

we doen

in

gebreke

blijven.

Alle

schenden van logica

straft zich

onderwerping aan de logische

Voor geheel ons inwendig en uitwendig

dan volgt de

men

voor ons denken en spreken, voor onze

;

zullen,

dus voor

al

onze gedachten, woorden,

Ordinantiën en tevens plicht tot onderwerping. Doet

voorstellingen en daden. dit niet,

we

aldien

het bewustzijn van

logica. Daarbij bestaat

in

er een intellectueele consciëntie geboren.

verbeelding en voor wat

men

bij

Met

het gebied van

wetenschappelijk onderzoek zonder zich

alle

ethisch gebied geldt ditzelfde.

bestaan

Ook op

's

B.v.

straf.

God

wil, dat

onze verbeelding

rein zal

nu door onreine voorstellingen, dan wordt de verbeelding bezoedeld, en volgt de straf vanzelf, want de mensch wordt dan gejaagd in zijn bezoedelde verbeelding en mist het vermogen om de smet weg te Misbruikt

zijn.

nemen, die 't

zelfs

die

waanzin kan overslaan en

in

we

leven roept, welke gaat

Al

geïsoleerd,

van

't

onder souverein gezag

want het

is

van

intellectueele,

toestanden

in

alles,

toch beteekent

den staat verstaan.

dit niet,

wat

Ze mag

niet

dezelfde souvereiniteit, die ons beheerscht èn op 't

in

krankzinnigengestichten waarnemen.

dus de souvereiniteit Gods over

gewoonlijk

wij

in

alle ellendige

ethische èn

worden, hoe de souvereiniteit op

't

't

sociologische leven

aesthetisch

;

ook

geldt,

terrein

't

gebied

zal duidelijk

zoo het ons

gelukt de aesthetica uit de Gereformeerde beginselen op te bouwen, opdat de

gewone

burgerpraatjes,

alsof

het schoon iets onverschilligs ware,

weer wor-

den teruggedrongen.

Conclusie

is

dus, dat

mate en gelijken zin

Om

nu

te

komen

elk gebied de souvereine

op

macht Gods

in gelijke

geldt. tot het

souvereine begrip, gelijk

we

dat

bij

den „L o c u

s

de Magistratu moeten hebben, voegen we er in de eerste plaats deze nadere bepaling bij, dat het souverein gezag in dien engeren zin daar geboren wordt, waar persoon tegenover persoon komt te staan.

Wanneer

wordt daarmee of

niet

wij

spreken van gezag van een vader over

bedoeld,

de verbeelding van het kind

waar

;

het

neen, het vaderlijk gezag ontstaat eerst daar,

het kind als persoon tegenover den vader als persoon treedt, en

nu bepalingen gemaakt worden,

zijn,

zijn kind,

dat de vader gezag uitoefent over het denken

huiselijk

leven

in

omdat de vader

iets

verband als

vader

gedaan

staat,

of gelaten

dan kan het kind

zijn patria potestas

wanneer

moet worden, dat met niet vrij in zijn wil

over het kind uitoefent.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen