Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 159

§

De essentia

5.

zaken van hooger beteekenis. liseeren,

is

Reeds van

het neutrum

hieruit

toen

men meer ging genera-

als regel gesteld.

om bij God den Heere kunnen het doen in de het product van eene abstracte rede-

ons

Laat

God nemen

wij

tijd,

141

inhoeverre het aangaat,

spreken.

te

als

plaats,

eerste

zaken

af te leiden,

is

neutrum

een

bij

Eerst in later

Dei.

als

Wij

zien.

maar dan hebben

ook phiEn ten tweede is het mogelijk, als men zijne achting voor God verliest en Hem beschouwt niet als een ik, gelijk men zelf is, maar, nu ja, als het Ideale, het Onzijdige, waar men zelf boven staat. Daarom hoort neering, niet van een

geen

losophie,

men God pro memorie min

voorstelling eigenlijk thuis op deïstisch terrein,

maar

uittrekt,

Hem

zich verder niet met

inlaat,

waar even-

met ons.

als Hij zich inlaat

De

wij

religie.

onpersoonlijke

die

heel

innerlijk religieus besef;

historie leert, dat,

zoolang er

bij

de volken nog religieuse eerbied bleef

bestaan voor hunne afgoden, deze altoos mannelijk of vrouwelijk, nooit onzij-

En ook de Grieken hebben nooit van

dig waren.

ri

S-c'cv

gesproken, zoomin als

de Romeinen van deitas of divinitas, vóór er een beduidende kring was gebo-

waarin de

ren,

religie

was

uitgestorven en de abstractiën der philosophie deze

hadden vervangen. Alle neutraliseering van het Goddelijk

menschelijk

ik,

dit

spreekt

van

Wezen

voor ons eigen besef

Overal waar men,

de wezenheid. belijden,

omdat

in

stelt het

altijd

blijft

van

plaats van een „Vader in de hemelen" te

Oneindige" etc, jaagt en

„het

Goddelijk beneden ons

de hoogste uiting

men dan ook

drijft

het

Goddelijke van zich af op een oneindigen afstand, terwijl omgekeerd het „Onze

de hemelen

Vader,

die

tot het

Goddelijk leven.

in

zijt",

de

ziel

uit

den neutralen dood doet opstaan

IV. In het absolute Wezen is geen proces denkbaar. Onder proces verstaat men de opklimming van minder

een

proces,

minder

zulk

in

het

meerder.

Zulk

een geleidelijke voortgang, ontwikkeling en ontplooiing van

meerder kan plaats hebben

twee woorden

deze of

tot

tot

bewustzijn.

hier nu

maar eens

in

de extensie of

te bezigen,

in

de cogitatie,

anders gezegd

in

om

het zijn

Van pantheïstische zij, met name in de Hegeliaansche Wezen geleerd. Volgens de voorstelling bewustzijn potentieel in het Eeuwige Wezen, maar nog

school, is zulk een proces in het absolute

van Hegel schuilt het niet

wakker, nog niet voltooid

Wezen heid.

zijn

;

eerst

van

lieverlee ontplooit en ontwikkelt dat

bewustzijn van den staat der verdooving tot den staat der helder-

Een proces, dat volgens Hegel altoos doorgaat.

Immers, dat bewustzijn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen