Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 903

Hoofddeel

§

VI.

De Grondbeschouwing der

3.

wordt betoond over de o-xcy/? met de zonde geconsidereerd.

dan

kxis'jq^

is

H. S.

die barmhartigheid

ook

213

verband

in

Nu moet eciiter, wanneer de electie niet alleen in verband met de schepping maar ook met de zonde moet worden beschouwd, zal de independentie Gods worden gevindiceerd, er voor gezorgd worden, dat de zonde rikt als een Ahriman,

eene buiten

God

staande macht eene beperking

Daar nu de H. zorgen

band

het

uit

probleem

elk

bij

gaat

teloor

altoos

verstokken

verharden

en

zoo

staat

de H.

dat

S,

toch geeft

op

er

God

uit

is

om

te

zuiver werke, en

doen, daarom

te kort

is

de ethische motieven terugdringt en

van het hart

waarbij winnen wij meer

:

Dan

staan.

allereerst

aan de independentie

als wij

drang,

religieuzen

De vraag lijn

S.

te

het besluit.

in

dat de religieuze band van ons hart met onzen

die

het

macht tegenover God komt

als eene zelfstandige

:

insluit in Gods bestel. indien wij, om de ethische

zuiver af te loopen, de religieuze waarheid prijsgeven of als wijde eischen

van

het

leven

ethisch

terugdringen

ter

handhaving

van

de

religieuze

waarheid ? Alle Arminianen, Pelagianen en Semi-Pelagianen hebben, voor deze quaestie

Dan maar

gezegd:

gesteld,

Gereformeerden en

alle

alle

de religie terug, maar nooit het ethische besef;

aanhangers van Augustinus

zeiden omgekeerd: neen, als wij

in

den voor-Reforma-

God behouden, kunnen

wij het

torischen

tijd

zedelijke

leven nog terugkrijgen, maar liouden wij het zedelijke leven en zijn

wij

onzen God

dan

kwijt,

alles verloren.

is

moet levend gehouden worden, dan

Daarom

weer opkomen. het

die

leerden

diepst

dat

in

is

kan

De de

wortel van den struik (de religie) struik

zelf

ethische leven)

('t

op het voetspoor der H.

het, dat,

S.

diegeloovigen

H. S. verzonken altoos, evenals Augustinus en Calvijn,

de

de wortel des levens moet worden behouden.

Uit het religieuze

Het wezen Gods moet voor ons besef

komt de waarborg voor het andere. God blijven, wij moeten belijden wat

intact

zijn die Ik zijn zal,"

Dei en

Hem

en daar nu

in

den

Naam Jehova

determineert, den hoofdtrek in het

Wezen Gods

wat eenigermate

independentia

ons gedurig aan, hoe dig

kwaad der zonde

niet alleen het in het bestel

Slaan wij op Jes. 63 tieve

beteekenis

dus,

:

en

:

„Ik zal

vernietigt, moet,

wie den religieuzen wortel wil vasthouden, wat het ook koste, die

ligt

die iets te kort doet aan de independentia

hij

Daarom

zou aanranden.

alles

wegslaan

geeft de H. S.

uitwendig kwaad, maar ook het inwen-

Gods

besloten

ligt.

dan vinden wij daar 2 Hiphilvormen, met causamet de beteekenis van het verbum wordt hier van

17,

nyn en nt\i gezegd dat God het doet, en wel gezegd, niet van kleine zonden maar van het afdolen van Hem en het verlaten van Zijnen weg,

het

zonden

waarop onder

Israël

de

doodstraf

stond.

Wij huiveren,

als wij die

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen