Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 590

LOCUS DE ANGELIS.

46 Het

niet-ethische

het

water

leven

langs

vloeit

bijv.

maar één

heeft

mogelijkheid

wet en

vaste

daar

;

geen

heeft

geen keuze

is

waarheen het

wil,

zal. Aan den eisch van het zedelijk leven is dus volkomen voldaan, wanneer de persoon zich bewust is, dat hij vrij kiest. Een gansch andere vraag is, welke invloed van die keuze uitgaat op de niet-ethische wereld. De ethische wilsbepaling om iemand te dooden en zijn dood zijn twee

gaan

onderscheidene

geheel

maar

was, naar

immers het leven van

;

vloeit

wel

Gods

uit

oorzaak

De dood komt, omdat

zaken.

den

Dat

raad.

de

het

is

volgt

niet

aldus

bepaald

den

moorde-

van

weg,

eigen

zijn

moordt en de

één

het

keuze

ethische

ander

de

gevolg maar

en

van

afhankelijk

niet

is

ander

die voort-

sterft,

schijnt

immers dezelfde oorzaken heb-

;

om

ben dezelfde gevolgen en toch heeft iemands wil

dooden

te

volstrekt niet

den dood van den ander ten gevolge.

altijd

omdat Paulus

c.

h/AEKToi

wel

slechts

dit

is

gezondigd

allen

kozen

maar

;

in

Tim. 5

1

Hier wordt

zijn.

:

hen

uit

bij

hen

engelen

zijn

21

van

de

engelen

bij

wel

toch

goede engelen zegt van

een

eKXs.i^ig

dat

zij

gesproken

want de engelen hebben niet enkelen e massa perditionis uitge-

niet

zijn

heeft

de

met ons

vergelijking

in

en

dus

;

plaats

gehad eene

eene

7rpoóp(ji<Tig,

praedefinitio.

De

II.

om

en

loon,

geen

zijn

en

de

de

perseverantia

Deze

nade.

omdat

genadeverbond

non

De

genade

labendo heet

maar

kregen

engelen dat

daarin

dat

zij

Wij

zien.

te blijven

engel

vallen,

gevolg van de ge-

een en

conservationis

gratia

te

door goed

n.1.

is

werken

zij

gratia reconciliationis

moment kon de

ééne

illabilis;

fit

;

Deswege hebben

begeeren

en

merito

e

—

maken tusschen de

Op

sanctorum.

meer:

nooit

later

gratia,

werkverbond.

het

onderscheid

conservationis.

gratia

e

het

echter

hierbij

niet

onder

van

verstand

moeten

zalig

dus

reconciliationis

niet

En Calvijn en Walaeus en de Synopsis (Disp. XII § 33) en Maresius e. a. hebben de stelling volgehouden, dat ook de engel behouden wordt door het Middelaarsschap van Christus het examen van Tolerantie ziet in het Middelaarsschap van Christus niets

er

te

verzoenen

viel.

:

een

van

soort

Weder anderen dat

tusschenschakel

Pantheïstische

verstaan

hieronder

niets

God

tusschen

anders

dan

het

Christus ook tegenover de brute Schepping bekleedt.

en de engelen.

Middelaarsschap, Heeft Calvijn

c.

s.

hierin gelijk ?

Om

te

het

komt

gaan

;

9

15;

:

^éq-o^',

12

:

midden,

moeten

beoordeelen,

dat

24;

voor

waar

afgeleid.

Gal.

3

steeds In

wij 19,

:

het

Gal.

3

eerst

20

;

woord

I

het

begrip

Tim. ^Ua-irrig

„Middelaar"

2:5;

Hebr.

gebruikt

wordt Mozes een

8:6;

wordt,

fiecrlrrig

na-

van

genoemd

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen