Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 664

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 664

college-dictaat van een der studenten

2 minuten leestijd

LOCUS DE HOMINE.

24

voortkomen,

elkander

uit

dus ook de Dei 4e

ziel,

die niet

geschapen.

is

is,

maar beide afzonderlijk geschapen zijn een particula Dei, noch ook de immanentia

dat de mensch geroepen

baar wezen

te

doen leven,

elk

is

om

èn

zichtbaar én zijn onzicht-

zijn

overeenkomstig de door God bepaalde wet.

Den aldus bestaanden mensch draagt God transcendentaal door Zijn en immanent door Zijn kracht, beide voor wat 't bestaan en de

wil

vermogens van zijn lichaam en voor wat het bestaan en de vermogens van zijn ziel aangaat. Maar behalve dit immanente dragen van

menschen gansche wezen door Gods almogende kracht

is

er

nog

een geheel andere immanentie, hierin bestaande, dat de H. G.

in

den

's

mensch inwoont

eer5t

levensontplooiing.

zijn Ie

of

en

en

wezen

o-w^aa emf^^X,/?

mensch zonder en met

die

hoogere

immanentie Gods

en TTviOfxarcMc.

den mensch,

week

zijn

7rv£ïi/xx.

den

^oy^iy.ót;

3e

tot

Dientengevolge onderscheidt de Heilige Schrift

den mensch de twee substantiën van

in

a-ó'.pi^

2e

door deze inwoning komt de mensch

de

;

(To(.py.iy.og

wiens wezen de harmonie bleef en

in

en de

uit

wien

zij

Trvi-jyL-J.ny.oc.

Toelichting. heeft

Altijd

1.

Kerk

de

in

dit

besef

geleefd:

beeld geschapen, dan moet ook het Trinitarische den.

Dit

om

staat uit in

^

(TGj^aa,

van ganscher

wij

'\ii>'/^r,

twee helften

geweest tijd

beamen

de trichotomie ingang

in

:

en

o-w/^a

te

op

altijd

dit stuk

bezweken.

heeft er toegeleid

De dichotomie daarentegen

'\)-j%n-

snijdt den mensch eeuwen door strijd de philosophie ook in onzen

Over deze vraag

den mensch leerde.

gaan met de trichotomie mede is

Maar deze zucht

harte.

de Christ. Kerk, en steeds was het

die de drieheid in

de mensch naar Gods hem teruggevonden wor-

Is

doen vinden, die aanneemt, dat de mensch be-

TTvi-jfx,-/..

en

in

is

alle

Bijna alle Vermittlungstheologen

en zelfs Villmar, de reus onder de dogmatici,

;

Onze Gereformeerde Vaderen daarentegen hebben

met beslistheid tegenover de trichotomie plaats genomen. Het is een van veel gewicht, maar waarvan het belang zoo weinig gevoeld

quaestie

wordt, ik

me

dat niet

menig predikant op een vraag desaangaande zegt over

uit

;

dat kan

men zoo

in

eens niet uitmaken."

van de gemeente komen, wanneer de herders zoo onvast

De

en

trichotomie

ook

is

Villmar

iets

pantheïstisch.

geven

toe,

dat

„Ja,

:

Alle

niet

Wat

zal er

zijn ?

voorstanders

eigenlijk

daar laat

der

drie

trichotomie

bestanddeelen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's

Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 664

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's