Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 932

Locus DE Deo (Pars Tertia).

242

op de constitutio Mediatoris. Dan volgt

n.1.

den Heiligen Geest,

Ik geloof in

:

enz." hetgeen betrekking heeft op de constitutio Ecclesiae.

Van te

komen we

terzijde

op een vraagstuk, dat men dikwijls zonder het

hier

kunnen doorzien behandeld

dan toch

Christus

heeft,

er een richting, die deze vraag

men

doet

als de

mensch

Van

Geref. en

om ja

Gods Zoon

of neen te

zou

Natuurlijk

echter

altijd

wordt

in

a-(jiT/;p,

is

in

ons land

antwoorden, dan moet op grond van

met en

alleen in verband

zonde,

buiten

er

geen sprake geweest

ware,

zijn

van

de Schrift over de

wijl

om

den wil van de zonde

de Christus toch gekomen

indien

sterven, opstanding en Hemelvaart

lijden,

de Schrift de nTn;—iny de

lijdende knecht des Heeren, en er

de Schrift geen enkele passage gevonden, waar de Christus

kennend beantwoorden. herschepping en deze

Heel

En voorts

denken

Christus

:

van het menschelijk geslacht, de

verstoring van de oorspronkelijke

bij

anders denkbaar dan als het

niet

is

Adam

kz^x?,}, tc'j rrl^^xToq.

door zonde van die positie vervallen en dus zou geen plaats

als

zoodanig geweest

niet als

die vraag ont-

komst toch draagt het karakter van

Christus'

alleen te

is

Dus moeten we

Borg voorkomt.

Verlosser, Verzoener,

scheppping.

zou

was

ook wel van andere zijden

de Schrift „neen'' geantwoord worden en wel daarom,

spreekt.

in

af

die vraag ontkennend. Indien die vraag zoo absoluut gesteld

wordt met den eisch zending van

niet gevallen was,

Van Origenes' dagen

zijn ?

toestemmend beantwoordde en ook

dat van Ethische zijde.

beantwoordde men

n.1.

gekomen

in het vleesch

Hoofd

nu was dat en kon alleen

zonder val voor Christus

er

zijn.

God demenschGods gunst was gebleven, den Christus hebben onthouden, zou dan die heerlijke openbaring van Gods liefde in den Verlosser ons niet zijn geschonken ? Zoo immers krijgen we de tegenstrijdigheid indien de mensch God trouw bleef, zou God hem die rijkdom onthouden hebben, nu hij ontrouw werd, heeft Hij hem dien geschonken. Metterdaad zou het Dat antwoord echter, zóo gesteld, bevredigt niet: hoe, zou

heid

buiten

zonde,

indien ze dus in

:

armer leven geweest

een

iemand een

rustige

maar

schipbreuk

is

in

als er

er bij het

is

zonder

zijn

zeereis

blij

in

welken

met

de

empirie des

zijn

dood

dood gered

heeft grooter vreugde

dat

levens,

het leven minder vreugd zou kennen

dan

hij,

wien

dit niet

bij

krankheid,

verdriet,

geeft, die

anders niet denkbaar

begrijpen

we,

hoe

eigenlijk

is.

die

enz.

bij

Dringen

gansche

herstel

we

:

„als

Het

is

uit

dus

van

angst en

overkwam. Ons eigen in

een vreugde

dieper

vraag

is.

onstentenis

iemand

:

Als

te zien

omgekomen, dan

leven toont ons elk oogenblik, hoe juist diepe val in

zin ?

de zijnen weer

geleden en er veel menschen

geestelijken

wegzinking

hij

is

wederzien een blijdschap, die anders ondenkbaar

overeenstemming

menschelijk

maar

Christus,

gehad,

heeft

in

het sociale, in

het hart

deze zaak door, dan

de mensch eens

niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen