Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 452

Locus DE Ecclesia.

272

wezen der zonde aan het Ucht is gekomen, en aangezien nu de christen deze kent, daarom kan ook een christen alleen de eischen en regelen

het

alleen

ook voor het

Alleen een door Christus voorgelichte kan

politieke leven inzien.

de natuur de sprake Gods leeren verstaan.

in

der

Gods

natuurlijken staat

Daarom

ook

beteekent

ook

Politica Ecclesiastica)

Gods en

We

wat ook voor den

36 met geen enkel woord van den Christus,

art.

En nu

het politieke gezag.

niteit

verstaat niet

niet het licht

souvereiniteit en van het feit der zonde, en laat daaruit

kerk {Trohrsix

de

Wie

hier.

wil en ordinantiën zijn.

dan

spreekt

maar van Gods

men

Zóó ook

openbaring heeft ontvangen,

bijzondere

het

feit

alleen

opko-

de paragraaf gezegd, dat de politiek

in

is

„gezag",

zooals

alleen voortvloeit uit die

Voetius

betoogt

in

in zijn

twee dingen: de souverei-

der zonde.

moeten dus ons uitgangspunt nemen

den Locus de Deo en

uit

den

uit

Locus de Peccato.

Hoe wordt nu het gezagsbeginsel, zoowel in den staat als in de kerk geboren? De souvereiniteit Gods bestaat zouder tegenspraak over de beesten, zonder ook

tegenspraak stoffenrijk,

ons

het

het plantenrijk, geldt en bestaat zonder fout in het delf-

in

alle

in

ja,

krachten en werkingen der natuur,

Firmament biedt

't

beeld van gehoorzaamheid, hoe zonnen en starren onderworpen

aan de souvereiniteit Gods.

Toch

is

Zóó werkt de magne-

Ze loopen eenvoudig naar Gods wet.

gelijke ingesteld.

zijn

er nergens een starren-meester of diens

tische stroom, de zwaartekracht, de aantrekkingskracht enz.

Alles gaat daarbij

vanzelf.

Beschouwen we nu een tweede wereld de engelen-wereld. Wat zien we Wordt daar het gezag van Gods souvereiniteit vanzelf in stand gehouden ? Neen Een groot deel is uit zijn gehoorzaamheid uitgetreden. Maar toch heeft daarna God ook over de duivelen-wereld geen overheid of meester aan:

daar?

!

gesteld,

Evenmin

om is

orde

te

houden.

Zij

gaat in zelfvernieling

in

haar verderf door.

over het getrouw gebleven deel der engelen een hoofdman of

dergelijks aangesteld,

om

orde en regel te handhaven.

Daar gehoorzaamt

iets

alles

als vanzelf.

Aan de ééne perde

zijde zien

heid uit eigen beweging. in het

Onze Vader op de

ook op de aarde." er in

dus een volslagen,

Wat

Daarom lippen

:

niet

zijde een

tegengehouden of getemvolmaakte gehoorzaam-

legt

de Heere Jezus aan de zijnen de bede

„Uw

wil geschiedde gelijk in den hemel, alzoo

beteekent dit: „gelijk

in

den hemel"?

de wereld der getrouw gebleven engelen geen sprake

zamen, maar dat

De

we

ongehoorzaamheid en aan de andere

vraag,

alles

is

Alleen

van

niet

dit,

dat

gehoor-

daar eigener beweging den wille Gods volbrengt.

waarom de engelen-wereld

niet

onder een beheerschende macht

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen