Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 351

De Auctoritate Sacrae Scripturae. §15. Het getuigenis enz.

CaputIII.

die de volle verlichting des Geestes ontvangen hebbende, die

den zin van volmaakt

(niet TiKno'. in

zelfde als in Gal. 4

traag

zin doordringen

21

:

geworden"

zijt

„deze dingen

om

;

heiligen).

En nu

zijn moeilijk

zegt

voor

u,

fiua-rripia

vers

omdat

moet men

het geschrevene te verstaan,

een oppervlakkige lezing volstaat

;

hij in

1 1

verstaan

precies het-

gij in

tot

177

het hooren

den dieperen

niet.

VIII. Dat de apostelen, evenals de Heere Jezus zelf, de inspiratie van het Oude Testament hebben opgevat, als gaande tot op de enkele woorden en letters. Cor. 2 13 (dit geeft de idee aan van de zaak bij punt A wezen wij er reeds op, I

:

;

op het

moest gelet èn

hebben wij de idee, dat niet alleen de zaken, maar ook de woorden een pneumatische beteekenis hebben). Hier spreekt de apostel van wat hij als apostel doet geestelijke dingen

dat

feit

èn op de idee

;

hier nu

;

verkondigt

met woorden,

hij

menschelijke fantasie

in

die

hij

rhetorischen

niet

vorm

daarvoor in

kiest,

zooals ze door de

hem opkomen, maar woorden,

HvtjfzxToc (Gen. subj.) zoodat de Heilige Geest daarvan de leeraar

zijn

is,

alzoo

„den geestelijken inhoud samenvoegende met een vorm, die ook pneumatisch

door dien mysterie I

inhoud gepostuleerd

10

waar

8,

:

wij zien, dat de apostel niet alleen in

autoriteit des O. T. erkent,

Gal. 3

dat

is,

dat

hij

waar

16,

:

I

24

:

maar ook de

vage trekken de

opneemt.

cijfers er bij

het

enkelvoud

staat.

Zoover steunt

hij

dus op het O.

T.»,

baseert op een verschil van numerus in een historisch ver-

leer

zijn

4

Gal,

en

het geheele redebeleid van den apostel daarop gebaseerd

in

ü-TTipfjix

hem

haal van een voor

spelling

is

En de inhoud èn de vorm van het

beide TrviufxxrcKoy van oorsprong.

zijn

Cor.

wordt".

die

zien

liggenden codex.

wij hetzelfde,

waar

het redebeleid

op het gebruik en de

van Sinaï gefungeerd wordt.

Petri

3

:

4,

de ordening, dat de vrouwen

6;

moeten onderdanig

zijn,

wordt gebaseerd op het

in het

huwelijk de

mannen

dat Sara sprekende tot

feit,

Abraham hem den titel gaf van „Adonai". Het geheele redebeleid zou dus vervallen, als men op het werkelijk gebruikt zijn van den naam Adonai door Sara

niet

stipt

aan

kon.

Nu moeten

wij dit niet

zoo opvatten, alsof Petrus

—

noemde haar man „heer", doe gij desgelijks dat ware Pelagiaansch. Maar de klem der redeneering is deze, dat zij dit deed onder de leiding des Heiligen Geestes en dat het gebruik van dit woord dus normatief is. Tot op éen woord toe gaat Petrus dus op de autoriteit des hier

zeggen

Geestes

wilde

:

Sara

in,

Dat ook de apostelen het geschrevene in de afschrift van Gods raad, m. a. w, dat zij geloofden IX.

Bijbel

;

d.

w,

z,

Schrift beschouwden als in

een gepraedestineerden

een Bijbel, waarin niet stond, dan dat wat

neerd had, dat er

in

zou staan.

God

gepraedesti-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen