Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 233
college-dictaat van een der studenten
Caput
zich
die
De Auctoritate Sacrae Scripturae. §
III.
samenhang om het
in
Epos maakt dus
geschied
alleen
niet
maar ook doordat
is;
De
profetische Insp. 5Ö
van Christus groepeeren, weergeven en
kruis
aldus toelichten wat in de uitwendige feiten
Het
Ö.
vrij,
geschied.
is
door
woorden
in
brengen wat
te
het de geheime machten, die achter de feiten
lagen, ontdekt en openbaart.
En nu begrijpen wij ook, waarom de epische dichter zoo na aan den vates is, waarom de epische poëzie meest uit de priesterschool voortkwam,
verwant
ook
en
hoe
na aan elkander liggen het episch gebied en de
deze het verleden of de toekomst
De geschiedboeken van Jozua eenvoudig
epische
profetie, hetzij
betreft.
en
scheppingen.
Samuel, de Richteren en Koningen
Evenals
de
in
de
Aeneis,
Ilias
zijn
en de
Odyssea helden optreden als Achilles en de zijnen, maar achter hen nog een godenwereld speelt, die de eigenlijke verklaring is van wat die helden doen (een godenwereld, waarvan de eene helft partij kiest voor de Grieken en de andere
hand
voor de Trojanen,
helft
terwijl
de held, die den sterksten god op
zoo ook hebben wij
overwint),
heeft,
schen David en Saul één groote epiek. zien
wij
die
de
die
niet Achilles, uit
den
eigenlijke
maar
is
afgrond,
en leider
die strijd voert tegen de in
den
;
zijn
strijd tüs-
om
hen heen
De
in
bij
eigenlijke actor in de Ilias is
in
Samuel, en vandaar de goden
de profetesse
Jozua en Richteren
is
te
het
Endor worden
God
booze daemonen en met de afgoden der
Almachtig,
Philistijnen,
der helden zien wij slechts een effect van wat in den raad
strijd
Gods besloten
is.
door Saul
eindelijk
opgezocht en geraadpleegd. Zoo ook en
hen zien wij helden
de haat van Juno, zoo ook
die
den
in
doen voor de Homerische helden, werkt een
te
actor
In
Samuel
Goliath enz., en achter die groep van helden,
als Jonathan,
behoeven onder
niets
in
God,
helden
b.v. in
lag.
Vandaar heeten deze boeken naar de helden, die er in optreden, wordt Jozua een held genaamd, zijn het in de Richteren voortdurend de helden, die op den voorgrond treden, ja is er zelfs sprake van eene heldin Debora. Ook Samuel zien wij hetzelfde en vinden wij in de Koningen de worsteling van twee rijken, van het Godsrijk en het wereldrijk van Satan, dat nu in Egypte, dan in Assyrië belichaamd optreedt. Zoo gevoelen wij hoe in al deze historische boeken het Epos zit. Vergelijken wij in
daar nu anders
Wel gelijk,
mede de Kronieken, dan
zuilen wij voelen, dat de D^nins
iets
geheel
zijn.
zijn
vele
gedeelten
maar daarom
zijn
geheel
anders;
beziet
de gebeurtenissen
het
de
in zij
nog
begint met uit
Kronieken, niet
Adam
episch.
in
de Koningen en
in
Samuel
Het begin der Kronieken
is
en Eva, geeft heele geslachtsregisters
een menschelijk oogpunt; heeft het karakter van
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
