Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 379

§

God

30.

Dat

is

heeft een gebrek en

dan

daaruit

volgt

kan gekrenkt

als

zelf

dus geen absoluut bonum,

is

worden,

dat

m.

het

ongedeerd.

God

uitgaat,

Dan

creatuur.

waar

toch komt het

Dat creatuur heeft

in.

bonum

Nu

Hem

God

het absolute Goed,

mag

geen

is

verandering of

bonum ongewijzigd en dies daar, waar het bonum in God

het

zeggen, gedeponeerd wordt in een

de creatuurlijke verhoudingen en toestanden

in

En

geen waarborg van onveranderlijkheid.

in zichzelf

dus ontstaat hier de mogelijkheid, het uit

Hem

in

Hem

in

zoo

het, als ik

God dus

Dit raakt uit den aard der zaak niet

van Vindex boni alleen

spreek

Ik

de bonitas

goed zal handhaven en niet goed zijnde, goed blijft en niet in

want

blijft

Is

tot

zich te mainteneeren,

zich als

w.,

a.

Summum Bonum,

schaduw van ommekeer, en dus uit

Goed

vanzelf, dat dit

het

om

niet in zich bezit de kwaliteit

conditie kan gebracht worden.

slechter

God

nieuw element, maar behoort nog

zichzelf niet een

Een bonum, dat

Dei.

361

Dei.

ook deVindex boni.

is

op

De virtutibus

7.

de zekerheid, dat er gevaar dreigt voor

ja,

overgevloeide bonum, dat het gekrenkt wordt en daarmee ophoudt

te zijn. is

God de Heere

als

goed

uitgevloeide

tegen bederf te vrijwaren,

toestand terug

te

Eene koorts

ó

ayxB-óc

of,

ook

prijsgeeft,

niet

wierd het

in

opzicht goed, dat Hij het van

dit

maar de macht bezit, om dit. goed bedorven, weer tot zijn oorspronkelijken

brengen.

een

is

van

die

algemeene verschijnselen

in

ons menschelijk

lichaam, waarbij de natuur van den mensch reageert tegen allerlei schadelijke

invloeden van buiten. reactie

van het lichaam

maar kan

En is de Een kerngezond lichaam reageert bijna altoos te zwak, dan laat de medicus toch altoos zooveel hij

het lichaam, de natuur,

werkt,

is

er levensgevaar.

vindex

sanitatis.

Welnu, zoo ook behoort het Vindex boni

dat

God bonus

om

zoo

te

zeggen

zelf

de teekenen, die aanwijzen,

zijn tot

is.

nu theologisch goed

dit

dus

is

Uit de sanitas corporis volgt, dat het corpus vindex sanitatis

is.

Om

Als de natuur niet meer mee-

meewerken.

Een gezond lichaam

te verstaan,

moeten

wij er wel

op

letten, dat

gewone voorstelling allen deïsten zijn. Als wij zoo over God als den Fons omnium bonorum spreken, dan gebruiken wij altijd beelden en termen, die min of meer de voorstelling voeden, als was God ergens in den hemel en wij in onze

als

vloeide

scheiden

van daar

van

Hem

uit het

goede van

Hem

voort,

eene deïstische, niet eene theïstische voorstelling.

wel

in

te zien,

bijbrengen. tot

maar

ergens in zijn creatuur te wezen.

moeten

wij hier onmiddellijk de

Dan wordt dus de

oogenblik dat goede dragen

Om

nu voorts afgenatuurlijk,

dat

is

de zaak dus theologisch

alomtegenwoordige kracht Gods

voorstelling deze, dat blijft

om

Maar

met eigen hand.

God

zelf van oogenblik

Het bonum raakt

niet los

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen