Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 348

Locus DE Ecclesia.

168

of locaal georganiseerd

ook een centrale stad in

heeft een centrale inrichting, en heeft

centrum van de heele kerk. Vandaar

daarom

men

dat, toen

1816 de gereformeerde kerk ging centraliseeren, den Haag werd aangewe-

zen

de

Rome

is.

als

centrale

als

volgt

en

bezit

steden,

in

pastoors.

in

men dan ook een

wanneer de kerk zich

er,

primaten,

volstrekt niet toevallig,

onder

stad

centrale

vatte

men

er

of

persoon ?

in

Eerst

ook zoo op, maar

dit

classicale en provinciale bestu-

scheen

zie

Jeruzalem

dit

de Heere

laat

centraal persoon wordt er evenmin aangewezen,

perpetueerd

nu

beide

;

bij

De vraag

nu

is

Wat

de institueering.

jtt£r£H3cAio-ar5 rol/q TTpicrfiuripoDq

te zijn,

en inderdaad

Jeruzalem verwoesten. Een Apostolaat wordt niet ge-

't

het presbyteriaat en het diaconaat, en deze

is

Dat het diaconaat een

juist locaal.

zijn

zagen wij

gewone ambt

't

dekens en

maar hangt noodwendig saam

Nieuwe Testament zulk een aanwijzing van een

het

is

:

uitbreidt over

Rome dan ook

die

Haagsche synode bestaan op dezelfde wijze.

de

maar

echter

zijn,

bisschoppen,

aartsbisschoppen,

patriarchen,

Dit

is

Nu

komen.

te

centraal persoon wil, vandaar de

met de centrale organisatie van de kerk. De ren

gebouw saam

gradueel afklimmende bestuurders

alles

van lieverlede

het, dat zich daaruit

is

een bepaald

Maar ook moeten

Rome.

paus van

natuurlijk

om ook

tevens, dat

hieruit

landen

Even

stad.

ontwikkelde,

zucht

r~r,q

plaatselijk karakter draagt,

Hand. 20

betreft het presbyteriaat, cf.

:

17

ZKKXYjcrixq.

Over den aard van het apostolisch ambt hebben wij reeds uitvoerig gehanNog een enkel woord voegen we hierbij, om aan te toonen, dat ook deld. het apostolaat geen centraal gezag representeert.

de

stelt

het wel voor, alsof

apostelen samen een soort van college vormden, waarin besluiten werden

genomen

bij

uit

blijkt

'xpzü-fiijripoi

waarbij n-?.r,Sroq

15

(St'u

6,

:

stemmen

22. Vs.

6 lezen

nu vinden we

medegedeeld, dat het besluit genomen

apostelen

maar

als

rón

dit

a-jur^'/^B-ricrxv

daarna Jacobus het woord voerde.

tegenwoordig, en

:

Dat

enz.

we

ï'Soi^t

evenwel Se

oi

niet

zoo

a.Trba-rsXoi

kxI

is,

cl

Xbyou roCrou. Er ontstond toen een heete discussie,

Tcü

TTipi.

Petrus,

eerst bij

van

meerderheid

Acta

de heele kerk

De

Men

is

roTq aTrorrróXciq

in

vs. 22,

Er

was tevens een

waar her

resultaat

wordt

door de apostelen, de presbyters en y.xl

Tolq TcpKrliitTipoiq crlv oKr^ rr, kKKXyjmx.

treden dus wel op als deelnemende aan een collegialen arbeid,

apostelen

waren ze tevens presbyters van de kerk van Jeruzalem. te vormen, zou geheel en al in strijd zijn met

Trouwens, een centraal college het

karakter

van het apostolaat.

Hun

autoriteit

was gelegen

in

de inspiratie

hun door Jezus verleende gezag. Wanneer we in de brieven van Paulus de woorden ontmoeten „dit zeg ik en niet de Heere", of wel „dit zegt de Heere en niet ik", moeten we ons

van den Heiligen Geest en

in

het

:

:

wachten voor een misverstand. Dit wil

niet zeggen, dat,

waar

hij,

Paulus, iets

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen