Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 112

Locus DE Deo (Pars Prima).

94

Maar

gelijk

gezegd

bewijs

bewijs leveren,

bewijzen

dat

den

weg van

God

bestaat.

bestaat, en

ga geen

Ik

zoo ook komt het

een mathematisch bewijs te brengen

niet te pas

de sensus

niet, als

de mate-

zal zal

langs

hij

de erkentenis, dat

zijn tot

bewijs.

Het historische bewijs

1.

gij

het begin der paragraaf

in

óf doelloos óf overtollig.

is.

Het historische

E. A.

besta of

ik

wat

hier,

is

En hoe schoon ook het bewijs schijne, toch altijd een uitweg weten te vinden en nimmer

ons

atheïst

of

zoodanig

als

geven voor de exsistentia Dei. Het behoeft ook

te

divinitatis in rialist

zoo geldt ook

alle,

bij

het

is:

zooals de

is,

naam

opeen

reeds aanduidt, niet

bepaald punt gericht, maar omvat verschillende gegevens. Zelfs kan men niet eens zeggen, dat het een historisch karakter draagt.

Het eerste, wat het

is

feit,

zekere

een

het historische bewijs gewoonlijk

bij

bestaat.

culte

redeneering

(Dit

is

dan aldus: „Vind

is

En

den mensch gegeven

de natuur van den mensch

als

deeren. hij

Hoe hebben

2.

om

nog min

dit

over

wij

worde opgezet, zoodat

zaak

God

ik

zekere er een

komen. Er

te

God

die

is

hier

buiten

zijn

mij

nu

zoo

en

nu

tot

iemand

hem

oordeelen? Als het gelden

te

als bewijs

voor iemand, die

waar

dringt. zal als

niet in

God

het ons

God

denken dwingt,

denken gesloten heeft en dien

voorstel,

zijn

in

denken op

weigert,

die

is

niet.

aanstonds, „dat kan ook op eene dwaling berusten het eerste

door het volkomen kanten meegegaan ja,

menschenpaar

begrijpelijk is.

In

bestaan

tot het

God

te

ik

zijn

in

nu

zal

gaan

nemen. Welnu,

denken op

te

neem ik het verschijnsel eener dan zoo iemand gedwongen te erkennen, dat

bestaat? Immers neen, volstrekt

bij

om

geen sprake van iemand, die gelooft, maar van

zeg: „Bij alle volken

Godsvereering waar,"

sing kan die

culte,

telkens te fun-

Calvijns „Institutie",

wat sterk op den voorgrond

dwingen door een redeneering, om God nemen,

in

is

op

dit

insita

en wel zóo, dat stringent logisch voor de rechtbank van ons denken

iemand,

als

meer

of

En

de cognitio Dei

er

bewijs

dit

dan moet het genomen worden

gelooft,

van

te dikwijls,

men

vindt

Zelfs

al

het hier vermelde verschijnsel wel

bewijs,

de

maar

helaas,

reeds in de schepping

zij

Reeds Cicero wees daarop.

zijn."

De

dan moet

alle volken,

bij

vanzelf de Godsvereering met zich brengt, dan moet

herhaald,

treedt,

dus meer ethnologisch dan historisch.)

ik dat verschijnsel

het behooren tot de natuur van den mensch.

aan

op den voorgrond

dat er bij alle volken en volksstammen eene zekere Godsvereering,

is

of

bij

„Want," zoo zegt ;

hij

immers

door misverstand o\ vergis-

Noach

zijn

opgekomen, waar-

en zeer natuurlijk, dat die traditie naar

de tweede plaats vindt men

bij alle

maar met deze opmerking, dat die zeer intens

is

alle

volken eene zekere

bij

de minder ont-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen