Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 708

Locus DE Sacramentis.

234 opus non

Christum

haberet,

contemnit,

gratiam, et Splritum

respuit

ipsius

extinguit."

„Cur

inhaerendum,

signis

ut

salutem

affixam

vel

visibilibus

conferendae

illic

quin potius adminiculi loco haben-

:

salutem ab ipso

signum, quo recta ad Christum dirigamur,

esse

non esse

Intelligo

petamus,

inde

virtutem imaginemur ac inclusam

gratiae

dum dam

quaerendum esse Christum dicis?

illic

et soli-

felicitatem petituri."

Van belang nobis

deze

is

vraag

reddant certiores ?"

Waarop

nequaquam sufficit, Ad eam ergo

esse

„Quum ad eorum usum

:

confirmationem

fidei

in

augescat.

data esse

antwoordt

hij

„Fidem

:

nisi

continenter

turn

alendam tum

requiratur fides

alatur,

et

magis

roborandam

in

turn

dies

magisque

provehendam

Quod quidem significat Paulus (Rom. instituit Dominus. quum ad obsignandas Dei promissiones valere tradit." gaat Calvijn verder dan in zijn

geloof

zeer

is

juist,

qui

nobis semel inchoatam

in

sacramenta a Hier

:

nos de promissionibus Dei

dicis, ut

Zijn

Institutie.

4,

11)

beschouwing over het

maar hem ontbreekt nog de aanwijzing van de speciale

genade, die het sacrament werkt.

Nu

vraagt

antwoord dat

het

of

hij,

Blijkbaar

gesterkt ?

niet

is

geloof

is,

als het

nog moet worden

deze vraag met het oog op Zwingli.

De

voldoende. tot

dan wel goed

geloof

het

stelt hij

Maar

zijn

necessitas sacramenti vloeit uit het antwoord,

den dood toe onvolkomen

is,

en de beste kinderen Gods

tegen het ongeloof steeds te strijden hebben, niet voort.

Ook moet worden nagegaan

het proces, dat in de Confessioneele Actestuk-

ken der Gereformeerde kerken op

De

pag. 81). In

heyligs

wir,

das

der

glych

wie

doch

allein

diener

der

Nachtmal,

is

valt.

nog geheel Zwingliaansch. (Niemeyer Herren'' luidt ze:

Herr Jesus, sin heyligs Nachtmal yngesetzt hat,

lyden, mit dancksagung zubetrachten und sinen tod zueerkunden,

ouch Christenliche liebe und

des

merken

„Von dem Nachtmal unsers

„Bekennend sin

te

Basileensis prior confessio fidei

dem

in

der

kilchen, in

dem

Nachtmals,

Touff,

Vater,

einikeyt, mit

darinn

Son und

angebotten, uns,

mit

waren glouben zu bezugen.

Und

uns die abweschung von den sunden, die heilig Geist, uszrichten

blybt

muszend, durch den

war wasser. Also ouch,

in

des Herren

des Herren brot und tranck, sampt den worten

der war lyb, und das war blut Christi, durch den diener der

kylchen furbildet, und angebotten wurdet, blybt brot und win.

Wir gloubend zum

aber vestigklich, das Christus selbs zyge die spysz der gloubigen Seelen

ewigen

laben,

und

das

unsere

Seelen,

durch

den

waren

glouben,

in

den

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen