Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 494

Locus DE Creatione.

78 24

Matth.

14

:

En

:

evangelie des koninkrijks zal in de geheele wereld

dit

gepredikt worden tot een getuigenis aller volken Kca-fiog

teekent

heel

van den Zoon

actie

maar

niet oiKoo/xivY],

van Jezus

a/wv zetten, toont

y-óa-pcoq

en ook

«{"wz/,

de woorden

hij

Voor hem

zuiverst te vertalen.

men

opgemerkt,

ligt

den

in

y.b(T!xo'j^

en

Lucas

bij

tt.

r.

grondbegrip dezer onderscheiding

resultaat

In

in

dat

derhalve,

is

handelt.

niet

:

19:

in

oixon fj-iTriq 't

.

Tróf^crxc

En JezuS

heeft

algemeen zeggen, dat het

den regel doorgaat.

de Heilige Schrift over het heelal

als

zoo-

houdt de Schrift zich toch weinig met

algemeen

't

Matthaeus (4:8):

bij

Tr,c

/?.

Arameesch gesproken. Toch kan men

natuurlijk

slechts aan Joh. 12

Ook wordt dezelfde gedachte door den

'a.7r7,X^zv.

het van de verzoeking in de woestijn

fioicriXüxq roZi

Ons

Denk

is

mag vasthouden,

soms met een ander woord uitgedrukt dan door den ander.

evangelist

Zoo heet

a.iTc\j

sttIo-w

KQü-fzog

danig

ook waar zulk een onderscheiding

dat,

toch nooit enghartig aan de beteekenis

onderscheiding altoos zou opgaan.

die

eenen rkq

hierbij

zij

toonen,

te

o

de Schepping, daar niet gebruikt

in

Waar anderen nog

y.ócr/uog.

Arameesch het

uit het

Intusschen

alsof

op het schoon, en noemt de wereld

de volheid der gedachte van het Eeuwige Woord.

KÓa-fcog

'cSe

ziet

het opmerkelijk, dat Johannes, die in zijn proloog de aandacht vestigt

is

op de

aan

het geordende, en be-

geordende, rijk-ontplooide leven.

als het

Nu

:

dan het universum der Romeinen, dat op de macht

anders

iets

De Griek daarentegen

ziet.

en dan zal het einde komen."

;

een geheel ander begrip. Het wil zeggen

is

y.Ti(nq (nxjTivkï^u, bezig. Zoo zegt Paulus in Rom. 8 24 ;rao-a waar hij toch alleen maar de schepping op deze aarde bedoelt. De vraag is dan ook, of men wel juist doet met te zeggen, dat de Schrift ons het heelal geocentrisch voorstelt. Er pleit meer voor om te zeggen dat ze 't heelal ourano-

begrippen

:

neemt. In Genesis

centrisch

pas van de aarde.

van de

Ook de

engelen wereld

Schrift, dat alle actie,

En

als

hemelen

weer

in

uit.

En ook

den hemel

Toch neemt stelt,

spreekt ze eerst van den hemel, en daarna

uit.

Voorts

is

het

op deze aarde gaat, blijkens Genesis, de doorloopende voorstelling der

welke ook, haar oorsprong dankt aan God gaat

ook

waar

alles

is,

het riXoq,

alle

op

intusschen niet weg, dat men, als

dat

waaruit

heelal

dat

heelal

geocentrisch

van Genesis

uit.

is.

in

is,

is,

volgens de Schrift,

altijd

daarboven gesteld.

men de kwestie

en dat dan toch van

bestaat, onze aardbol het middelpunt

Dat

den hemel.

reddende macht weer van de

uitloopt,

zoeken. Het ideale leven wordt

zeggen kan, dat er een geschapen heelal

bollen,

het

te

1

:

geestelijke actie

wereld gevallen

de

1

•/]

:

komt reeds dadelijk

in

is;

zuiver al

die

dus dat

het eerste hoofdstuk

Immers wordt daarin van zon, maan en sterren gesproken

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen