Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 378
college-dictaat van een der studenten
Locus DE Sacra Scriptura. (Pars Secunda).
204
der rede voor de vierschaar
logisch
Gods
heeft te bepleiten en aan te toonen
twee aanschouwingswijzen elk voor zich consequent en
deze
Ie dat
voortvloeien
door de zonde
de
uit
erkenning of loochening van het bederf
ons bewustzijn en verstand aangebracht
in
leven
het
gelijk
menschheid,
der
en 2^ dat
der volkeren en der personen bevestigd,
de contrair daartegenoverstaande door de empirie wordt gewraakt.
mag
Apologetisch
antwoorden,
als haar
vermeenden
strijd
en moet de godgeleerde wetenschap slechts dan
bedenkingen geopperd worden, die óf rusten op de axiomata óf op vermeende incongruïteit
tegen
de Schrift met zich zelve.
van
;
van Christus door de empirie van
de aanschouwingswijze der kerk
Ook
bij
dezen apologetischen arbeid
echter mag nimmer een oogenblik de waarheid noch van het principium theologium noch van het daaruit afgeleide systema dogmatum aan het rag der discussie in suspenso worden opgehangen, tot tijd en wijle de tegenstander zich gewonnen geeft, of men zelf overtuigd is de oplossing gevonden te hebben, maar moet de bedoeling van den
apologeet
door
te
alleen
zijn
om
antwoorden, waar
van antwoord
en oprecht voor zich zelf te staan
eerlijk
een antwoord heeft en de ontstentenis waar het antwoord vooralsnog ontbreekt vergoelijking en zonder den angst, als ware bij hij
te constateeren,
en alzoo zonder vrees of
ontstentenis van antwoord zijn geloof verloren, naar het
voor
zijn
aandeel mee te strijden
hem gegeven licht
een wetenschappelijk geding, dat
in
den aard der zaak nog eeuwen lang
zal
worden voortgezet en
gens het ontbreken van de noodige gegevens,
hetzij
hetzij
uit
we-
door het insluipen van
onherstelbare feilen misschien nimmer volkomen zal worden beslecht.
Toelichting. dit dogma raken. dogma komt ook tegen dit
Wij komen nu aan de Apologetiek en de Controvers, die ook Dit uitgangspunt
dogma
is
gekozen,
(nl.
„evenals tegen elk
het vleesch, de rede en Satan in verzet" zie de §)
wegens de
felheid
van
den
omdat
wij,
jongeren,
aanval op de Schrift, misschien zouden denken,
dat deze strijd van een ander gehalte, aliquid sui generis, iets nieuws
en
dit in
het geheel zoo niet
geloovige theologen.
dogma
Men
der Schrift geldt
ten de Schrift tegen de
der
Schrift
dogmatisch,
;
En toch
moet gedacht. de
ziet niet in, dat
daarom voeren
critici te
thetisch
sel) historische critiek te leveren.
strijd
;
is
dit
de fout van vele
niet
de
Schrift,
maar verzuimen
vast te stellen, al
—
maar het
alleen historische critiek en trach-
zij
verdedigen
Maar
was
om
eerst
eerst het
dan
zagen die mannen
(als
dogma
aanhang-
dit niet positief in,
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's