Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 244

Locus DE Deo (Pars Prima).

226 moesten

taal

woorden met d de

veel

Dat

zelfde.

En toch zijn ze niet hetTen eerste kan de B-

th hebben.)

de etymologie op tweeërlei wijze.

blijkt uit

het Grieksch nooit correspondeeren met de Latijnsche d.

in

maansche en

maar

Nederduitsch,

mutae moeten kennen

men klankverschuiving

heeft

talen

in

den vorm

wij vele Grieksche afleidingen, die niet

Nu

het Grieksch

;

de oorspronkelijke stam

dus niet

is

de

is S-e,

o-

maar

Deus

heeft met het Latijnsche

De

„Deus"

van

afleiding

klaar.

schitteren,

glinsteren.

Schittering

is

naam

staat

Daaruit

Sri,

Men wachte

Het Grieksche

is

van het

juist

verklaren.

Want

B-iic.

zoovele linguïsten als er te vinden,

Hier geldt: quot capita, tot sensus!

komt

S-cój

af

van

met eene eigenaardige

B-s:,

samenhangende met den Sanskr. wortel

aspiratie,

beteekent

die

:

loopen, Grieksch

B-i'y.

de naam, waaronder de planeten vereerd en verheerlijkt werden,

„Looper"

is

omdat

zoo snel liepen.

zij

3-£cc

Maar maiestas was geen geschikte Hoogste Wezen.

het met de afleiding van

zooveel meeningen. Schleicher:

zich

die beteekent

^x'.Fxc,

hunne krachten aan beproefd hebben, om den stam van dat woord

dhü,

in

daar tamelijk wel mee

„Deus" volkomen

zich

laat

de

hier hetzelfde als maiestas.

tot uitdrukking

Erger

Men

moeilijk.

niet

niet,

maken.

niets te is

Hoogduitsch

En ten tweede maar den vorm

3-ec.

men een stam Dëvas, van

het Sanskrit heeft

In

de Ger-

nooit bindingsletter

zulke etymologische kwesties altoos voor den schijn!

bij

:

in

kan dat

het Latijn dezelfde zijn als in het Grieksch.

vertoonen, bijvoorbeeld B-irnpxroc enz.

B-i<;

twee trappen

in

Latijn en Grieksch onderling

het

in

Alleen

Uit den planetendienst

is

die

naam van „Snelloo-

per" overgebracht op het Hoogste Wezen.

Hoffmann : In B-cóc hebben wij te doen met een wortel dh het is hetzelfde woord als het Sanskr. dhawas mensch. Deze naam is van den mensch, als hoogste wezen op aarde, overgebracht op God. ;

=

Muller:

S-cic is

van den Sanskr. stam dhiar

de Indische wereld gaat

In

peinzer", „de mijmeraar",

is

op

alles bij

in

= denker, van dhi = de gedachte.

peinzen

en

mijmeren

hen de naam geweest, dien

zij

;

„de groote

gaven aan het

Hoogste Wezen. Ascoli: ^ioc komt van het Sanskr. divja, dat „hemelsch" beteekent. het Grieksch van

in

en

dit

is,

gekomen

StFec^;

door verandering van ^F

Eindelijk

Ciirtius

in

de 3-,

c

is

uitgevallen, dus kreeg

geworden

en

spreekt

als

thee, die

het

is

B-ióc.

verwerpt, op onderscheidene gronden, alle deze etymolo-

zijne meening uit, dat smeeken beteekent, bidden. Uit die verdere composita met .5-c-u te verklaren. B-eóc

gieën,

Daar

menSFtcg;

voorwerp van aanbidding.

B-zó^

afkomstig

c

dan de

is

wil

o-

is

van den stam

in B-éa-TrpiTrc:

en de

dan zeggen de aangeroepene, :

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen