Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 453

;

§ is

gesteld,

is,

te

maken.

Waarom

ze

273

ecclesiae regimine.

met den toestand onder menschen, voii<omen

in vergelijking

duidelijk

heerscht een vorst over menschen ? Opdat, als de onderdanen

gehoorzamen,

niet willen alle

De

13.

zou en des noods onthoofden zou. Daarom

straffen

hij

:

overheidsgezag gaat door dwang. Ontneem aan de overheid haar zwaard en

is

Ze

geen overheid meer.

is

geen vermanende of waarschuwende, maar ze

zeer bepaald dwingende macht. Dit nu ging

wezens

reden, dat ze geen somatische

Dat dwingend gezag

tigen.

is

dus

iets

de engelen

bij

Zij zijn niet

zijn.

niet,

aan

om

te raken, niet te

gansch ondenkbaars

in

is

de eenvoudige tuch-

de engelenwereld.

Zóó komen we dan nu tot de menschenwereld. Welke gegevens hebben we daar ? Evenals in de engelen-wereld heeft de mensch van God het vermogen ontvangen, Gods wet te volbrengen of niet te volbrengen, Gods souvereiniteit te erkennen of niet te erkennen want daarin is juist de verhouding van den mensch tot de souvereiniteit Gods onderscheiden van die der sterren. Wanneer God een ster ;

haar baan doet loopen, dan moet ze dat doen door haar kracht gedreven.

De mensch daarentegen

mist den zedelijken factor. Hij

moet zich

de

mensch

willen

onderwerpen en

afvallen

en

geschapen, ook uitwendig somatische

mensch

te

nu

Dit

kan

te

te

is

de mensch,

somatisch

wijl

pakken, en wijl de eene mensch den ander

daarom

is

de

waarom God

uitgangspunt,

het

Gods paden wandelen. Diensvolgens kan

mensch geschikt om doen wat hem wordt opgelegd.

aangrijpen,

dwingen om is

in

afgevallen. Doch, nu

is

niet

meer

zelf

zijn

in het

mede-

onmiddellijk zijn

gezag heeft uitgeoefend, maar middellijk, door den een over den ander

Wie met

zetten. innerlijk

anders nooit

beter

dan

maken.

een

duurzaam

dat gezag bekleed

de

is,

zijn,

te

kan alleen uitwendig dwingen, nooit

nooit kan dat

dwingend gezag met

het

medisch karakter dragen, een abnormaal karakter.

de menschen even als

Maar

Zij

bezit dien zedelijken factor.

zwaard Het kan

wanneer de toestand weer normaal wordt, dan erkennen

beslist

zonde vernietigd

de souvereiniteit Gods is,

het souverein gezag

moet worden uitgeoefend. Wanneer we dan ook vragen

de engelen. Vandaar dat weer rechtstreeks door God

als

zelf

dat de overheid

al

wat ze

heeft doet den ander

:

wat heeft de overheid

doet, doet

te

doen ?

— dan zien we

door de zonde. De mensch, die geen zonde

geen kwaad, kent geen

nijd

en haat, zal niemand persoonlijk

er slechts de neiging om God en den naaste Denk ik mij derhalve een wereld van menschen in wie het laatste spoor van zonde was uitgewischt, dan zouden rechters, politie, bestuursmaatregelen enz. niets meer te doen hebben. Daarom ligt heel het wezen der overheid uitsluitend daarin, dat de mensch kwaad doet. Want wèl is de overheid ook allerlei

beleedigen.

lief

te

Zonder zonde bestaat

hebben.

andere dingen gaan doen, heeft kanalen aangelegd, sporen en telegraphie enz.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen