Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 345

§

_^

De Dood.

7.

men gaan componeeren en een accooord werk van het

het

is

95

te voorschijn roepen.

Goddelijke en dat werk

nn

den enkelen atoom maar toen de Q^n-^N

niet in

ingedrukt

is

in

De

compositie

de Schepping,

de Schepping indrong, de

soorten schiep en door de harmonie dier soorten de accoorden componeerde.

Daarom krammen

samenstelling de hoogste uiting van de Goddelijke actio. Niet een

is

maar zoo twee onderscheidene elementen vereenigen, dat een derde wordt, wat een zaak in zichzelf is. Zoo bv. wanneer God de

of lijmen,

geboren

iets

menschelijke en goddelijke natuur vereenigt, ontstaat een derde: de Middelaar; wanneer ziel en lichaam worden vereenigd de persoon wanneer schepsel en :

Schepper worden vereenigd en

liefelijk

Vandaar dat ingaat

de

in

van

ja

liefde

man

en

die de Liefde

Daarom het

staat

't

den

vrouw,

maar een hoogere goddelijke Hij,

ligt

;

:

het kind van God.

de oorsprong van

alle liefde zelf.

het

In het

niet

is

wat schoon,

al

Die compositio

Middelaar dragen kan,

des eeuwigen doods.

vallei

van

compositie

is,

de

alleen

den geloovige

van compositie

het ééne denkbeeld

In

luisterrijk

in

is

de

liefde.

waar

tot zelfs

Hij

huwelijk draagt de liefde de

een samensmelten van atomen

tezamenvoegt. En zoo geeft de compositie het hoogste stempel aan deze wereld. Christendom tegenover alle Pantheïsme en Boedhisme. Ook aandrift, die beide

in

is,

Boedhisme wil vereeniging maar door samensmelting. De Gereformeerden

geen samensmelting van man en vrouw, van lichaam en ziel; en mensch, maar samenbinding, zoodat er een derde ontstaat. „Deze twee zullen tot één vleesch zijn." De muziek leert ons dit duidelijk. Samenleeren

van

beslist:

God

van

smelting

zóó dat

tonen,

één geluid geven, verbreekt de harmonie. samensmelting maar samenbinding van twee verschillende tonen, zoodat er een derde het accoord onstaat.

Harmonie

eischt

alle

niet

:

Pantheïsme spreekt evenmin van verbinding; want zal er een verbinding zijn, dan moet ik eerst twee dingen hebben, die te verbinden zijn, d. w. z. die door hun eigen grens uiteen worden gehouden. Het Pantheïsme en BoedHet

dhisme nemen zij

een

ten

juist

slotte

in

wapen tegen

lungs-theologen lijke

de grenzen weg, laten alles

alle

niet,

omdat

zij

bij

den Middelaar de goddelijke en mensche-

fout,

omdat

zij

het

in

omdat

zij

de goddelijke

vloeien.

erkent.

Dit

alles

en

komt,

het god-menschelijke.

onderscheid

lichaam en van het „Geistleibliche" spreekt.

laat

elkander overvloeien, tot

opgaan. Dit punt helder ingezien zijnde geeft Pantheïsme. Zoo deugt de Christologie der Vermitte-

natuur laat ineenvloeien, assimileeren

hun anthropologie

in

de Nirwana

menschelijke

Zoo gaat

opheft tusschen

Zoo deugt ook hun

ziel

en

religio niet,

natuur als van één geslacht ineen

omdat men de kracht van de compositie

niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen