Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 444

§

4.

Buiten

De

certitudine creationis ex historia et ex idea.

de openbaring der H.

gemeene

S. ontbreekt

de certitudo creationis.

moet men afgaan op traditiën, die wijl ze geheel uiteenloopen ons geen zekerheid bieden, en voorts op beseffen, die gaandeweg in helderheid verminderen. En eerst wanneer de Openbaring der H. S. deze traditiën verklaart en deze beseffen tot het

Bij

licht

der

gratie

blijkt, hoe reeds de gemeene gratie het feit, dat er Schepping plaats greep, onderstelt en steunt. Daarentegen aan

helderheid brengt,

een

zichzelf

overgelaten leidt de gemeene gratie

vreemder sagen en voorstellingen, en hetzij in idealistischen, hetzij in

in

bij

de volken tot steeds

de wijsbegeerte

meer materialistischen

tot

pantheïsme,

wel tot kosmisch mechanisme. De historische studiën kunnen omtrent de creatie nooit iets leeren, daar zij hun uitgangspunt nooit anders vinden dan in de reeds bestaande tolken. Hoogstens kunnen zij omtrent den duur zin, of

van het bestaan der wereld vermoedens leveren. En wat de natuurkundige studiën betreft, zoo kunnen deze wel licht ontsteken omtrent de opeenvolging van de verschillende creaturen en omtrent veranderingen, die onze planeet onderging, maar nooit omtrent het ontstaan

van onze planeet

of

van den kosmos, noch ook omtrent het ontstaan van

den kosmos.

kon het ontstaan van het organische uit het anorganische experimenteel worden aangetoond, wat dusver niet geschied is, dan nog zou hieruit in het minst niet blijken, dat het bij de wording der dingen alzoo is toegegaan, doch zou dit hoogstens leven

in

Zelfs al

de mogelijkheid aantoonen dat het zoo had kunnen geschieden.

Geheel anders daarentegen komt de zaak Openbaring. Dan toch bezitten

zoowel historice

als

ex idea.

we

Historice uit het Scheppingsverhaal, dat

vrucht van goddelijke Openbaring moet

kon

1,

is

zijn,

daar niet een eenig mensch

de schepping tegenwoordig was, en alzoo niemand er getuige van

bij

is

te staan bij het licht der

de zekerheid aangaande de Schepping

zijn.

De

2

Adam of eerst aan Mozes welk verband de twee verhalen van Genesis

vraag, of dit verhaal reeds aan

geopenbaard, alsmede

in

en 3 tot elkander staan, hoezeer

voor het constateeren van het

schillig.

Het aldus historisch

feit

tot

uit

anderen hoofde gewichtig,

der Schepping op zichzelf onver-

ons gekomen verhaal vindt op het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen