Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 621

§ dat

wij

niet

ons

uit

wat

voltooide

Kant

23

De Mundo.

3.

zelf

hebben, maar dat door

en

Hegel

Supranaturalisme, dat de wonderen beschouwde

om

middel

om

ons

niet baten

hij

uitgangspunt,

dat

:

Weisse's

X.

te

ook meer macht

den

tegen

strijd

het

een apologetisch hulp-

Weisse,

de

dus pogingen in het werk Toch kunnen deze pogingen

iemand wereld

brute

ons komt.* Fichte

bevestigen.

te

hebben

naarmate de

over

krijgt

in

in

als

doen erkennen.

wonder weder want

het

Evangelie

het

Groningers

de

en

vermittlungstheologen gesteld,

van

waarheid

de

God

waren

begonnen

hooger

zedelijk

onwaar.

is

staat,

Verg. Kaïns

geslacht met dat van Seth.

de

/?.

weerspreekt over

het

haar

weduwen en

tering

De

doodarm

sterft

al

achter

;

zich

geeft

op

staat

lichaam

ontucht

over

wereld

deze

Bijv,"

overwerkt

werkt,

aan

eigen

der dingen.

orde

een

ons

;

heerscht daar het physieke

dingen

der

de

praktijk

veel

te

physieke

de

ander

de

;

de

in

orde

zedelijke

tegenover

blijven

faalt

want maar

reeds,

zedelijke.

machteloos

meest

Groningers

der

opinie

zich,

en

twee krijgt

heeft-.een

weelderig leven.

de

y.

verklaren,

te

van Sodom hen

van

theorie

wonder

Gomorrha

en

ook nu

de

Vermittlungstheologen

daar dan niet

het

op

toornende

te lossen

valt.

ongenoegzaam om

is

wonder,

b.v.

het

het verderven

Verder zouden er volgens

moeten geschieden, omdat Gods koninkrijk ook

nog wonderen

nu voortdurend op aarde komt.

Deze

theorieën

drie

zoeken

de eenige goede verklaring van

treden 'SuvaiJ.tr.c

Tsii

Gods

macht.

0£c5

de

;

wonder middellijk te verklaren, terwijl beschouwen als een onmiddellijk op-

het

het te

is,

Alle

wonderen

natuurkrachten

nu

zijn

zijn,

sterkere,

gelijk

meer

in

't

wij

zagen

:

oog vallende

betooningen van Gods kracht, en heeten daarom mnx.

God werkt op zelf

gestelde

zijn vj^okIx.

een

andere

maar soms buiten

Het wonder

is

dus

niets,

;

gewoonlijk naar de door

die leges

Hem

om, doch beide malen naar

dan dat God de toetsen der wereld op

wijze dan gewoonlijk met zijn vingers aanslaat, en daardoor een

andere werking

Waarom

tweeërlei wijze op de ^nn in

leges,

te voorschijn brengt.

wonderen ? De wonderen zijn een postulaat waar de natuur zich in haar gewonen gang aan ons voordoet, kan er geen geloof komen. Speelde God aldoor op dezelfde dan zou men denken, dat Hij een automaat was. Het wonder wijze, geschieden

van het geloof

dient

om

te

;

er

overal

toonen dat God de wetten van de ^3n niet alleen gesteld

heeft,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen