Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 671

Hoofdstuk

De

III.

Personen van het Drieëenig Wezen.

drie

nog even werkeloos neerlag

237

voor 3000 jaren, totdat men het aan de aarde

als

toevertrouwde en zag opbloeien.

Zoo nu

de meeste menschen zich

stellen

God

Deïstisch voor als een

niets-

doende, een werkelooze God, zonder actus, alleen potentia, en daartegen komt

God

het eerbiedig gevoel op van wie

De eene weg

1.

men

dat

is

eeuwigheid

schepping van

de

en

nu den Pantheïst is chen Daartegenover

2.

Wirkung"

göttliche

werkt

ad

zij

dat

intra,

weg

stelt,

dat

belijdt,

niet

Hij

God

dat

het

maken, de wereld

te

Deïsme zoekt

is

niet allleen

opwaakt

alleen

actus purissimus

Hij

werkeloos

niet

niet bestaan", en

eeuwig", een zeggen dat

weren, maar

af te

opgaat.

schepping werkt, maar van eeuwigheid kende,

God kan

is

de Christelijke kerk het „opus ad intra", de „mner-

belijdt

;

„De schepping

:

om God

met eerbiedige bedoeling

dus,

maar langs tweeërlei weg.

zegt: „Een slapende

evenals Origenes gaat zeggen

nu

vreest,

ad extra werkt, maar altoos

als Hij „aussergöttlich" bij

eeuwigheid „innergöttlich"

tot

krachtens

is

Wezen van eeuwigheid

zijn

de

wertot

eeuwigheid, geheel afgezien van de schepping. Die werkingen nu van den actus purissimus

Wezen

God, die ad intra

in

zijn,

de essentieele werkingen zagen, dat die

ook kan

de kerk van het opus ad zonder

blik

bestaan

die

volle

actie

Dit, dat die

op het

werkingen

macht buiten God toe

spreken

zin

is,

neen,

verplicht,

Wezen Gods

zelf,

de

notionale

in

Nadat we

Als

zekere

wij

die

die

Hij

theologen

dit

Schrift

is

is

van

noodwendig, dat

kan,

want dat

werkingen,

er in

het

werkingen

zijn

eeuwige leven

is

te

straks van

zoo

ze kan doen,

maar

daar belijdt

God geen oogenGod God zou zijn, wat

elk oogenblik, dat

iets

in

Hem

zou

stellen.

dat er eene die

Hem

noodwendig krachtens en niet de dood.

In

er

het

dien

en de vaderen van ouds van essentieele en notio't

zijn die

notionale werkingen

Gods

uitkomen

die

en de spiratie van den Heiligen Geest.

gezien hebben, gaan wij nu eene schrede verder.

ons aangaande het

bijeen

God

zijne vrijmacht,

Wezen Gods,

zooals het

voorstelling, zeker stamelend begrip zoeken

om

nu

wij

dat

zijn,

maar potentia

notionale

omdat

daartoe twee wegen ten dienste 10.

het eigenlijke van het Goddelijk

Hem noodwendig zijn, beteekent niet, Hem noodzaakt, of eene lex aeterna,

de generatie van den Zoon

n

zijn

zuiverst,

nale werkingen in God, en in

dat het

intra,

werkingen

zonder die

zou

was de

niet

vrij

de schepping gevolg

dat

laten,

die

noemt men nationaal; en waar

uitmaken,

te

in

zichzelf in actie

:

zamelen de verschillende uitdrukkingen, die

gegeven worden, en

is,

vormen, dan staan ons

in

de Heilige

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen