Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 416

Locus DE Magistratu.

388

Koning over Zijne kerk

Christus

alleen

niet

Christus

uit

werd

suprema potestas Dei.

maar rechtstreeks

Christus

en

Zoo stond

komen gecoördineerd. de

bij

kerk

van

van

Souvereiniteit

God

uit

de

de koning van Frankrijk naast Christus

b. v.

Drieëenig ontvangen.

Frankrijk ontving zijne Souverei-

De Koning van

de burgerlijke

over

bedeeling,

Koning over de kerk en de

als

Drieëenig

staan naast elkander vol-

Gratia Dei en evenzoo had Christus het Koningschap van Zijne

niteit

Christus

God

uit

de Overheid

De koning van

koning over Zijne kerk.

als

zoodat de macht van de Overheid

is,

afgeleid,

het land, als de drager

staat

sfeer der kerk.

gecoördineerd Dit

is

met

het Gerefor-

meerde beginsel, wat onze Vaderen begrepen hebben en waarin al hunne is gelegen en het is door wettige ontwikkeling van dit beginsel, dat

kracht

;

critiek

moet geoefend op de

gebrekkig en onvolledig

is

ben

we

willen

hier

weerstaan

en

de

doch

zij,

doordat ze de Caesaropapie heb-

autonomie van de kerk hebben willen redden,

den Roomschen kant gedreveven

gedeeltelijk naar

is,

hunne denkbeelden weergeven en dan

de eerste plaats op, dat

er in

beginsel beleden

dit

uiteengezet.

Nauwkeurig moeten we daarom wijzen

waarin

theorie,

zijn.

Metterdaad hebben dan

ook de Lutherschen aan de Gereformeerden verweten, dat ze op het stuk van de kerk Roomsch

Wat

is

in belijdenis

op

baptisten, dat ze

dit stuk

waren.

Omgekeerd was

het verwijt der

Ana-

van belijdenis Caesaropapisten waren.

vooral het punt geweest, waarin de Gereformeerden naar den

Room-

schen kant neigden? 't

ling

Antwoord

luidt

overnamen,

eenvoudig het land bestuur

dingen

:

TpdiTov

als

magistraat.

denkbeeld nu

hun

Het bestaat

hierin, dat ze

van

Rome

een deel van de kerk en

is

i

n die kerk bestaaat tweeërlei

worden gerekend

i

2o.

voor de uitwendige

de kerk

n

te staan.

Dit

door onze Gereformeerden ten oprechte overgenomen, hetgeen

if/eöJoc

Gaan we nu

Beiden

de valsche voorstel-

dan de kerk. Voor Rome geldt

voor het geestelijke, de bisschoppen en

l».

de

:

alsof er eigenlijk niets bestond

geweest

is.

wat a Marck en de hem voorafgaande theologen over dit stuk leeren, dan vinden we, dat al onze Gereformeerde dogmatici niet tot het beginsel doordringen, maar, dat ze dezen locus behandelen onder den Locus de Ecclesiae regimine. Er wordt over het kerkbestuur gehandeld en tot onze verwondering wordt daarbij ook gesproken over de magistratuur. Calvijn behandelt dezen locus in den vorm van een appendix. Institutie Lib. IV Cap. XX. De latere Dogmatici, die meer systematisch te werk gingen hadden na,

geen vrede met een appendix en zetten

dit

daarom meer

a Marck, Cap. 33 § 28 pag. 943 der Hollandsche editie. te

hebben over predikanten en ouderlingen begint

hij

principieel in elkaar.

Na

eerst

§ 28 aldus

gehandeld

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen