Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 71
college-dictaat van een der studenten, niet in den handel
;;
:
%
sensu symbolico. Ps. 31
d)
N sensu generali
1:5;
goden) Ps.
:
18, 19, 24,
//,
.
5
115
;
49
Justificatione.
onderverdeeld
vasthouden van Jehovah
(het
14
De
4.
in
:
met de
in tegenstelling
af-
//,
.
n van den lijdenden ebed Jahweh,
14
de wegen des Heeren.
in
Ps. 15, Ps. 119, Hos.
Nadere bepaling van den sensiis symbolicus. er een sensus symbolicus is, dan is die er alleen voor hem, die
10.
:
wandelen
het
; practice,
Wanneer
weet, dat het een sensus symbolicus
Werd nu
bij Israël
is
voor hem, die er aan
niet
;
zoo de sensus symbolicus opgevat ?
wisten, dat de symbolische gerechtigheid niet de absolute
zij
Ps.
53
4
:
Ps. 143
;
:
2. 2^ Zij wisten, dat het verkregen
niet het wezenlijke goed,
goed was,
lisch
den het hoogere goed Hab. 2
:
Bom.
in
1
was Ps. 14 3 :
Kanaan maar ken-
bij
11 ; Gal.
:
hangen.
goed slechts een symbo-
bleven niet staan
zij
4 geciteerd
blijft
Ja. 1^ Dit blijkt hieruit, dat
3
:
11
;
Hebr. 10 :38.
4 „de rechtvaardige zal door het geloof leven": wel verdrukken, maar toch zal hij het winnen en rechtvaardige men kan den
Wij
De zadiek
leven.
dit niet
zoo
God
voor
:
schijnt een
weg
in
hij
het
voor zich, doch dat heeft
hij
Ten
hem
te slaan, die
de uitkomst zal toonen, dat
:
eeuwige leven het geloof.
2
Hab.
vertalen
goede gekozen heeft
worden en dat
te
weg was om rechtvaardig weg ging door het geloof Gen. 15 6
weg
die
:
.•
//.
Ten
4e Zij
wisten, dat de wet, de thorah, op
zich zelf niet rechtvaardigt en niet voor de rechtvaardigen dit
b) uit Jer.
blijkt a) uit
31
:
33
de tien geboden, die
de wet Gods moet
;
in zijn
liefdeleven onzes harten zal spontaan die nooit gelezen
;
c)
alle
schepsel latent
reëele,
in Israël.
;
Tim. 1.9;
evenals ons bloed
de natuurlijke uiting van het
Israël,
al
had men
dat de zedelijke recht-
bloedstortingen en offeranden toonden
dit
symbolische der rechtvaardigheid
Slechts een deel namelijk bleef niet
der rechtvaardigmaking, die wij
bij
het symbolische
werd daardoor gerechtvaardigd. Dit
bij
de leer
is
Paulus vinden.
sensu supremi judicii.
Het
verschil
rechterlijke acte gij
zijn,
hun symbolische rechtvaardigheid nog moest aangevuld door
staan en drong door tot het reëele en
C.
maar voor de godde-
beantwoorden aan de wet, ook
de ethische rechtvaardigheid. Maar
bracht een scheur
;
ceremoniën toonden aan
vaardigheid door hen totaal werd gemist Israëlieten, dat
is,
alle negatief gesteld zijn /
vanzelf naar de wet van den bloedsomloop loopt
den
heeft het
maar door
des rechtvaardigen pas gerealiseerd zou worden door
den Messias blijkens Jes. 53
;
hij
;
niet in werkelijkheid
is
3^ Israël wist, dat er een andere, reëele
gerekend
en wist ook, dat die
loozen
ellende brengt; toch
rechtvaardig
het eindpunt
IV
is
tusschen deze en de voorgaande bestaat daarin, dat deze een is.
De vraag
verklaard.
is
niet
Hierop
het laatste oordeel.
:
zijt
rust
Ook
gij
de
rechtvaardig of
niet,
maar wordt
leer der justificatio als
hier
is
te
:
eindpunt;
onderscheiden 4
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's