Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 763

Caput Een staat de

stand,

meer

De Mediatoris Statibus.

IV.

Brengen wij

waarop de

Het begrip „Status."

in

Een

61

toe-

dien staat verkeerende persoon zich vertoont, zijn

staat doet uitkomen.

nu op onzen Heer en Heiland over dan voelt men, hoe men

dit

komen kon

er toe

1.

het blijvende, onafhankelijke van de omstandigheden.

is

wijze

minder eigenschappen van

of

§

geboren worden, verkeeren

zijn

in

armoede,

in

lijden,

sterven

en opstanding niets te zien, dan een overgaan van den eenen toestand

Dan

anderen zonder dat verandering van staat intrad.

men

ziet

in

Hem

den

in

alleen

den Middelaar, met wien het nu zoo en zoo afloopt; Hij moest geboren worden,

—

zoo zegt men

zich ontplooiend proces van toestanden,

maar nergens

daaruit volgt zijn lijden, sterven en opstanding.

—

dan

een

alleen

is

In Christus

een caesuur, die maakt dat Hij van den eenen staat in den anderen overgaat. Dit begrip van status

omdat

om

er

is

door de Geref. Theologen nooit behoorlijk uitgewerkt,

voor hen geen aanleiding toe bestond.

Arminianen en Socinianen nog even sterk

Maar altoos

Schleiermacher's

sedert

bij

de

aan de immanentie.

zijn alle

Schepper en Schepsel en zoo ook tusschen de

Overheid

geen

als

invloed op de Theologie

doorgaand proces machtig geworden en

tusschen

Er was toen nog geen neiging

Het geloof aan de transcendentie was

het proces te vervallen.

in

de idee van een

is

grenzen uitgewischt status, ja

men

kent

onderdaan meer, maar alleen burgers, die ten algemeenen

en

nutte elkaar regeeren.

Deze neiging om den

om

de neiging

status

weg

te cijferen,

nog wel van recht gesproken, maar ning"

Men

is

heeft zich

hem een

volgens

niet

meer met recht gerekend

nog wel een rechtsbedeeling maar alleen daartoe bevoegde macht van bestaande rechtsbegrippen. wet vervalt dan facto

een

;

door het rechtsbewustzijn van heid

;

of

het

recht

of het zedelijk

En

dit

recht

wat voor hen gelden

selen,

heeft

;

en gebruik

Doordien bestaan.

volk.

als

zij

Recht staat

in

men

dat er een a

is,

zal.

en schepsel op, dan heb

termen, maar

„toereke-

niet bij

als fixeering

Men

door de

spreekt van een

meer gedragen wordt

hen lager dan zedelijkniet toe,

de vraag

komt daar vandaan, dat men de transcendentie van God

Want

beschikken

't

zoo zeggen deze heeren, doet er

is,

:

is

is.

alles

vasthoudt.

in

onethisch, irreligieus, oppervlakkig abstract begrip.

erkent

„rechtsproces"

ook geopenbaard

het recht te laten vervallen. In Schleiermacher's theologie wordt

ik

Hef geen

ik

is

nu het absolute onderscheid tusschen

God

niet

die over ö en c te bepalen heeft

God

meer, die absoluut over het schepsel

te

er geen rechtsbedeeling meer onder de schepdeze woorden toch, dan is het met bijbehouding van de

dan bestaat ik

anderen het

Wij kunnen

zin,

dan ze oorspronkelijk bedoeld waren.

rechtsbegrip in

liet

varen, konden de „status" niet blijven

een „staat" verkeeren, omdat

Hij, die

daartoe het recht

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen