Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 321

§

was

want dan

2e

boom

een

De gevolgen

6.

liet

en

die

pijlbundel,

losse

Het mysterie der wedergeboorte stelde

71

B. In Genesi.

geen organische menschheid meer, maar takjes van

een

afgesneden,

der zonde.

God

dat

juist,

is

zamen gebonden wordt.

te

Christus een ander hoofd

in

De

oude menschheid een nieuw organisme schiep, de Kerk.

in die

Darbisten, die leeren, dat elke ziel als een afzonderlijk takje in Christus geënt

dan

kennen

wordt,

ook geen

van Christus, alleen een vergadering

lichaam

van broeders en zusters.

want dan was de

3e

gerechtvaardigd

Wanneer nu wordt een

als hij een

gezwel of begin van kanker

ander,

wien

de

bij

proportie

kleine

niet

wegsneed,

Had God der

eerste

bij

Adam

de

van

gestuit,

het pestgif der zonde,

voor ons

zonde en

der

broedermoord volgen en daar;

Adam

hoewel

gerechtvaardigd,

de bedreiging met de

is

dan was door

des doods nooit gebleken.

Eerst nadat in den loop der historie gebleken

begreep.

haar niet

het verschrikkelijke

is

des eeuwigen doods

straf

meer daarmee gedisproportionneerd, maar volkomen

niet

een

in

voortkankerde en

gift

gruwelijkheid

straf

het eten van de verboden vrucht moest de

door werd

zonde

de

overtreding

voor ons Gods toorn

dat het

blijkt,

God moet

;

chirurg gerechtvaardigd,

Neen, maar wanneer

afsnijdt ?

ook de rechtvaardigheid van de

diensvolgens

Op

het

hij

wegnam.

leven

zijn

Heere uitgebleven

den

voor

^ty.^l'^mc

doen.

uit zijn

en

billijk

rechtvaardig.

Want had God Adam

40

brak

vernietigd en een nieuwen

waarborg, dat niet

alle

dit

blijven, en dat

en tevens met het doel der schepping.

Nu

ware met Gods waardigheid daarentegen

mysterie der wedergeboorte het middel geopenbaard heid te scheppen de perseverantia sanctorum. dat

God toonde

den

ouden

peccati

Adami onmogelijk aan

omdat de zaad

een

Adam

heiligheid in is,

Adam was

dat

geen

zaad

Gods

want

hij

uit

is

doet,

want

zich.

dierlijkheid

Dit

6.

mensch

te

scheppen,

val,

niet labilis,

niet

maar

ingezet, terwijl het

bezit

tijd

is

wondere

het mysterie,

wien de

om

—

in

repetitio

meer zondigen;

hij

en dat komt

illabilis;

bij

't

te bezitten,

bij

den nieuwen mensch

heeft om op te komen (I Joh. 3 9). maar geschapen door God hij had dus De nieuwe mensch valt niet en kan niet vallen, :

God,

;

en het zaad

mensch nog volle

Gods

zondigt,

heiligheid,

blijft is

in

hem.

niet dat

de nieuwe mensch

maar dat de oude mensch

weder naar boven komt, dat de nieuwe mensch

verwijdert en een

m

uit

God geboren die

:

is in

een nieuwe mensch-

in

weer de kracht

Dat de wedergeboren dit

Joh. 3

De nieuwe mensch kan

Adam was

altijd

in

is.

vóór den

geboren

niet

I

om

de regeneratio filiorum Dei de macht

in

mensch een nieuwen

niet gelijk

is

geschapen, dan ont-

nieuwe geslacht denzelfden weg zou opgaan. Zoo

had God wel aan de gang kunnen in strijd

Adam

in

zijn

zich van onze ziel

lang schuil gaat. 21

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen