Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 355

De magistraiu tamquam

§11.

gezin

over

vader,

kinderen.

van

libertas,

In dat

zijn.

een vader toch heeft een beperkt gezag

de gehoorzaamheid van het kind aan den vader,

In

Altoos

kind.

hei

hoofd van het gezin onderworpen

als

nu weer

bestaat

zelf zijn

libertas

den

aan

kinderen

327

ministro Dei.

blijft

een

er

ligt

de

op het levensterrein over,

stuk

waarop geen subditio aan menschen bestaat, n.1. de libertas conscientiae, waarop onze Vaderen ook steeds den nadruk gelegd hebben. Wanneer we zoo de rijke en volle formule, dienaresse Gods, verstaan, V. volgen daaruit twee stellige quaesties om verder tot een nadere bepaling van verhouding

die

De

geraken.

te

vraag raakt de Overheid, de tweede

eerste

hoe

raakt het volk.

De

eerste vraag

tweede

tot

hoeverre moet het volk de Overheid gehoorzamen ?

hoe en

:

De

Iq.

man

h u

vraag

eerste

moet de Overheid regeeren

de § gereduceerd

in

is

dan,

is

omdat

a e tot stand komen,

tot

van die

het

we daarmee in we geen staats-

dat

is,

de dogmatische behandeling te doen hebben. Hier behandelen recht,

maar halen de

gebouwd moet.

divina

eene

en

divina

humana

om

is

is.

en

lijke

te

één

lex,

personen

maken en

uit

God

is,

een

van de drie groepen

zaak

justitia

wetgevende macht.

koning niet

het

doen zijn'

wat

bepaalt,

lex

en op deze wijze hoort

niet

uit

dit

de algemeene potestas

God

Zoo zouden dan

De

de deeling der macht.

in elk

is

onzin-

land drie afzonder-

om

te regeeren,

wetten

van

alle drie, onafhankelijk

Maar

nooit kan, dat er

is

daarom

alleen onzinnig,

omdat

Een rechter moet recht spreken naar de strafwet

zijn

deze drie

drie

colleges

uit

gesproken wordt naar wetten en de rechters, die zijn, niet onafhankelijk, maar afhankelijk zijn van

is

daarom nooit souverein.

de bedoeling, maar wel één macht, die

te besturen en recht te

met

is

hebben moeten aanstellen,

van de wetgeving en

trias politica is hier

Dan

een lex

is

die als zoodanig een trias politica zou constitueeren.

aard

treedt.

humana

volstrekt

der trias politica

den

afhankelijkheid

God

perken, maar

mandaat van God moeten hebben.

indeeling

der

Er

wetgevende, besturende en rechterlijke macht

recht te spreken.

dienaresse

De geheele

de

in te

Als dit zoo was, dan zou

als majestates

alleen

het staatsrecht

gaat de Overheid niet zeggen, wat de lex

de potestas legum ferendarum

we daarmede

bestaande

ongerijmd.

elkander,

Nu

waarop

op,

de leges humanae.

bij

thuis.

bepleiten

trias politica

nig

Gods Woord

Daaruit vloeit voort, wat lex

Wanneer we de uitlichten,

humana.

lex

uit

nu behoort

daarna de lex divina

de Dogmatiek

in

principia

punt

Dit

de

leges

de andere, hoe de

zijde

?

zelf

in drie functiën uit-

geen machten, maar organen.

kunnen aanstellen

spreken ?

Daartegen

is

om

wetten

immers

in

Neen, geen

te

Waarom

zou een

maken, het land

niets te zeggen, mits

zij

des Konings moet het recht gesproken,

in naam des Konings. In naam naam moet de Koning de wet onderteekenen,

zal

zij

van kracht

zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen