Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 208
college-dictaat van een der studenten
LOCUS DE Magistratu.
180
We
dat
gevoelen,
magistralis beperkt.
de
ontwikkeling van het volk, eene ontwikkelt
en
ons
zich
waar
land,
den voorgrond
is
de potestas
zelf achterlijk
vrij
men van den anderen
Krijgt
burgerleven en
zelfbewustzijn
het
dan
staat,
is,
doet
kant een
maatschappelijk leven
rijk
de verschillende sferen, zooals
in
in
de burgerij eerst groot en staat ze met een mach-
is
onder den magistraat en haar
magistralis
potestas
kringen gelijk-
leven van het huisgezin meer dan in eenig ander land op
't
zelfbewustzijn
tig
als beide
het maatschappelijk leven weinig ontwikkeld
en
magistralis letterlijk alles.
potestas
dan komt,
eerst
Rusland daarentegen, waar de bevolking
In
ontwikkeling,
in
is
botsing
die
Zoolang de patria potestas verbindend werkt,
worden.
matig
inquieteeren
wil
ze zich er tegenover, als de
stelt
op
gebied van souvereiniteit
't
in
eigen kring. die
Uit
worstelingen
poging en het streven
zijn
om
de constitutioneele staatsinstellingen geboren, de
een vergelijk, eene verhouding te zoeken, waardoor
de twee sferen van souvereiniteit behoorlijk met elkander
in
rapport en con-
worden gezet. Thans nog een opmerking over de souvereiniteit in eigen kring. In de Schrift wordt de vadernaam toegekend op alle terrein, waarop van
tact
souvereiniteit in eigen kring sprake kan zijn. Cf. de Spreuken, waarin 2N leeraar
en
"]3
patria
leerling
potestas
De verhouding van vader
beteekent.
op
aldus
het
tot
gebied van souvereiniteit
zoon wordt
in
uit
de
eigen kring over-
gedragen.
Tegenwoordig der
heeft
wetenschappen,
stralis.
De
men ook het valsche begrip van koning op het gebied men de analogie ontleent aan de potestas magi-
waarbij
Schrift verklaart zich hiertegen, gaat alleen zuiver en houdt daar-
entegen het begrip van patria potestas vast.
Ook Dit
is
gebruikt
men
in
onzen
tijd
wel het beeld van priesters en koorknapen.
een klassieke en Heidensche voorstelling.
wetenschap en nabootsing der Heidenen
God de Heere aangebeden
de
als
bron
van
wijsheid geepersonificeerd in de godin Minerva. Christelijke
de
religie,
Drieëenheid
God
naast
komt
Cf. V. Spr.
Art.
36
8
dus
God
een verafgoding der
alle
wijsheid,
niet
maar werd de
Zulks grijpt ook plaats
in
de
den tweeden Persoon van
zelf,
zoodat er niet een tweede
te staan. VS.
12 en 23:
Ik,
die de wijsheid ben en
van de Confessie
geeft
„Wij gelooven, dat onze goede God, lijken geslachts,
in
is
hunne tempels werd
in
in
maar dan wordt de wijsheid
gepersonificeerd,
Het
immers
;
uit
in
het
van eeuwigheid gezalfd.
begin het volgende te lezen:
oorzaak der verdorvenheid des mensche-
Koningen, Prinsen en Overheden verordend
dat de wereld geregeerd
worde door wetten en
politiën,
heeft,
willende,
opdat de ongebondenheid
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's
