Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 685
college-dictaat van een der studenten, niet in den handel
;
:
§ Voor de Middeleeuwen
De Middeleeuwen.
3.
dogma
de hoofdquaestie voor het sacramenteel
is
een tweeledige ie
de quaestie van de realistische opvatting der elementen.
2e
de quaestie van het
De
getal.
weer
begonnen
Scholastieken
het begrip in te dringen,
in
Lombardus treden deze twee momenten het
Wat nu de
de kerk
opvatting
op de
niet
hij
Reeds
uit te
;
heeft
de
Zijn
kwamen
betreft,
niet krachtig
tot P.
zoo heeft Augustinus
genoeg
om
de realistische
zwakke punt was de kinderdoop, dien maar op het „obicem non ponere."
er al realistische uitdrukkingen voor,
Mileve
van
Optatus
en
opvatting toegedaan.
toch
helpen.
maar
op den voorgrond.
fides potentialis baseerde,
Tertullianus
bij
Cyprianus
bij
elementen
realistische opvatting der
wel teruggedrongen, maar
die opvatting
sterkst
En hoewel
practijk
van
er
was met bewustheid de
eveneens
realistische
weinig schrijvers van invloed meer opstaan,
de kerk, de neiging der volkeren, en de zin der
meer door doen dringen. Dit kan voornamelijk worden verklaard door het overbrengen van de kerk uit het Oosten naar de realistische Romeinsche wereld. De zendelingen togen het eerst naar de castra Romanorum en hierdoor kreeg het christendom een Romeinsch karakter. Daarbij leidde de bekeering der Germaansche volken tot het stichten van tallooze
gemeente de
realistische opvatting
kerken, wier ontwikkeling zeer laag stond.
en de realistische opvatting
De
eerste
doorzetten,
van
reguliere laten.
Men
hechtte aan het uitwendige
veld.
van de kerkvaders, die met klem en bewustzijn
was een monnik
monniken ging
de
won
geestelijkheid
uit
in
dien
had
het
Gevolg hiervan was, dat
dit
gevoelen durfde
de 9^ eeuw, Radbertus Paschasius. Voornamelijk
de ontwikkeling der wetenschap
tijd
veel niet
te
druk,
om
uit
;
de
zich met de studiën in te
de studiën het leven der kerk beheerschten,
maar omgekeerd, de practische keuze der gemeente
besliste
voor de verdere
ontwikkeling der wetenschap.
Paschasius nu was abt van het klooster van Corbie. reikte hij een handschrift over,
Christus' vleesch en bloed in
een
moedige daad
klooster
;
waarin
hij
Aan
Karel den Kalen
de lichamelijke tegenwoordigheid van
brood en wijn uiteenzette en verdedigde. Dit was
de formules van Augustinus had men nog steeds
nageschreven,
en hiertegen trad nu Paschasius openlijk op.
in
het
Tegen-
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
