Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 598

LOCUS DE CONSUMMATIONE SaECUU.

122

was geen

er

hebben

vlek

dorp

of

Evangelie

het

of

meer

stad

buiten

voor

wereld.

de

bedient.

vormt

Israël

is

een

hebben,

vóór de

een

tijdelijk

hulpmiddel, waarvan de Heere zich

op onze voor

Alwat men Dat

voordat

hoed.e zijn, dat

van

de kerk

tus.

is,

kan

die

we

niet

mogen concludeeren om

uit Israël

overneemt

in

die finale

als Augustinus het uitdrukt

(Augustinus

in

moeten daarom zeer

Israël erbij te

halen

om

daaruit

gaan redeneeren.

eene loochening van de komst van Chris-

:

komst van Christus in ecclesia et in

§

een komen van Jezus, zoo-

capite. in

de Bene-

26).

nadruk op, dat

Hij legt er

is

een brief aan Hesychius oude uitgave No. 80 en

dictijner editie No. 199

er signa zijn, die drieërlei karakter

a.

ziende op den ondergang van Jeruzalem

b.

ziende op den adventus Jesu

in

c.

ziende op den adventus Jesu

in capite suo,

staan

We

de groote fout van Rome.

is

Ten tweede:

Nu

plaats

kerk van Christus zich zal kunnen

de dingen van

is

te verklaren

Eerst moet de zaak van Israël

optreden.

eigenlijke

de

uit

moet dan ook

Israël

onder de nieuwe bedeeling

Christus

Israël,

Vandaar dat we nooit

kan er nooit naast blijven loopen.

Het

uitbreiden.

niet alleen

kokXóc.

afgesloten

wereldkerk

worden,

afgedaan

maar ook

is

de wereldkerk gebeurt. De finale van

in

Israël staat

Christus

analogie van wat met Israël geschied

hetgeen

voor

en

wereld,

Israël

wij

:

Israël.

vormt dan ook een separatum quid.

Israël

de

eigenlijk

kon zeggen

En daarom komt dan ook met de ver-

niet gehoord.

woesting van Jeruzalem de finale parousie over

Het optreden van

dat

Israël,

in

corpore suo

d.

i.

quod

dragen

ecclesia (processueel); est ipse.

deze onderscheidene momenten niet los naast elkaar

intusschen

maar ze vormen een levend perspectief. Zoo is er dus ook in dat processueele komen van Jezus in zijne kerk een schaduwachtig, een in vooruitzicht teekenen van al die momenten, welke eerst bij

de parousie

Om

in

hare scherpe belijningen zullen uitkomen en optreden.

een voorbeeld

Antichrist

te

voorafgaan.

nemen.

Nu

zijn

Aan de parousie er

dergelijke

zal

de verschijning van den

verschijningen

reeds

gedurende heel het verloop der kerkhistorie. Die Antichristussen zien den ondergang van Jeruzalem en zoo voortdurend

bij

van

zijne

we ook

Maar geen :

;

gedurende heel den loop der

Zoo

de kerk.

nog de absolute verschijning van den Antichrist. Alleen hij ten eerste in de finale van Jeruzalem, ten tweede praeformatiën

alle zijn ze

heeft

in

geweest

zullen

bij

de

kerkhistorie.

eind-parousie

groote verdrukkingen en rampen komen,

doch die zullen een exceptioneel karakter dragen. En nu zijn er reeds groote verdrukkingen geweest èn bij de finale van Jeruzalam èn gedurende geheel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen