Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 172

LOCUS DE MAGISTRATU.

144

van wat goed

en

is,

beschikkingen van vader over kind, van heer over

alle

mensch over mensch zijn niet vrijmachtig, maar komen daar vandaan, dat men gebonden is aan een hooger beginsel van recht en deugvan

knecht,

Gaat

delijkheid.

een vader tegen dat hoogere beginsel

b. v.

in,

dan ontstaat

kind een besef van ontevredenheid, dat vader willekeur gebruikt, den

het

bij

Zoo

een voortrekt boven den ander en onrecht doet.

vader en daarmede de vader

zelf in schatting,

daalt de

daad van den

Wordt

achting en eerbied.

dit

nu op God overgebracht, dan wordt door de menschen, als schepselen onderling, ten opzichte van God den Heere altoos gezegd, dat dit of dat niet recht is

dat

;

brengt over,

het

recht

niet

dat de een

is,

de ander dat levenslot heeft

dit,

men dus op God den Heere een dan poneert men wel God als een

heel groot mensch, als een koning,

een keizer, ja nog meer dan een keizer, maar als één, die onderworpen

Zoo

beginsel van recht.

aan

lex aeterna, waaruit zijne beschikkingen en

al

niet slecht

en

het

natuurrecht ontstaan

Hij deed, het alzoo deed,

en onrechtvaardig

deze

dat het goed

de

keer

te

dit

was om te

zijn kan,

zich

zelf,

gesteld en

God

dood

kwam men

niet

Gods

laat

't

beheerschen. het

bij

regeling

zoodat

stuk

verschil

in

men

van

God

den echt

zeggen,

te breken.

Om

voor den dag met de lex aeterna, waaraan deze.

is

De

lex aeterna

wordt boven

God daaraan èyccoa-tMc, als uit God voortvloei-

onrecht

Bij alle

;

de lex aeterna, niet wil

en

ordinantie,

maar

als

op zich

zelf

doet, als Hij Zich niet door die lex aeterna

ontevredenheid, op geestelijk gebied zich openbarend

van verkiezing en verwerping en op maatschappelijk

terrein bij

al

wat daar-

dan recht God aan

te klagen,

aan vaste begrippen van recht en deugdelijkheid

Gods doen en

dat Hij onrechtvaardig dat

God morgen zou kunnen

van levenslot, praedomineert altoos deze gedachte, dat God moet

gehoorzamen

mede

nu eenmaal

daaronder, evenwel onderwierp zich

ende en bestaande,

aan de lex aeterna.

als recht is

te slaan, te stelen en

want God wilde het slechte als

als Hij is

want het recht

ook God onderworpen was. De quaestie

God

omdat

men verweer tegenover het Scotisme en Jezuïtisme

stelling vededigt, dat

b. v.

gaan

onderworpen

God de Heere bij Hij, God zijnde,

alsof

is,

blijft

valsche stelling van

die lex aeterna ?

stelling zocht

alle richting, die

men de zoogenaamde

wat

Waarvandaan komt dan Antw. Ze rust dan in recht. In

krijgt

dan

;

ectypisch begrip van souvereiniteit

het gezag in

is

laten strijdt, geeft ons

en onrecht pleegt.

God

Dit

komt

ectypisch maakt. Ectypisch

de mensch macht ontvangt, maar gebonden

is

;

alles alleen hierop neer, bij

den mensch

aan een wet, die

hij

is,

dat

niet over-

treden mag.

Wanneer men bij de tegenwoordige Ethische richting (niet bij de orthodoxe, mnar bij de moderne Ethischen) het proces nagaat, waarin ze voortschrijdt, dan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen