Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 674

LOCUS DE HOMtNE.

34 een

„en

wederom de

in

staat;

D^:2

kwam

ijzers

maken

karakter te

Matth. 22

19

in

oorspronkeli|i<ce

liet

staat: dat „zijn persoon

wat evenmin met persoonlijkheid

e's:

of

menschen

ziet gij niet

aan" waar het Grieksche

ü^^^.

„Zacheus was klein

op de

persoon" waar het Grieksch yjA^/x

van

statuur.

15 „een schare van honderdvijftig personen „cvb/uxrx.

:

1:11

Cor.

II

Hebr.

't

met

staat

3

:

1

„in

waar van Jozef

18,

:

waar

daarin"

heeft,

heeft en alleen ziet

Hand.

105

Ps.

16 „den persoon der

:

TTpccTMTTov gelijk

Luc.

woonde

persoon

aanzienlijk

„een

door vele personen teweeggebracht" waar het

gave

Grieksch heeft x^oóo-w^cv. Coloss. 3

Judas

25 „de aanneming des persoons" Gr.

:

woord

Elders komt dit

Vele

plaatsen

hebben

x/?ó(rwcr;v

ook nog zoo goed van persona; persoon heeft dus onze inborst, der

ons karakter

op

maatschappij,

dan

—

neen.

woorden,

beide

die,

welke gelden,

gelijk reeds uit

de be-

op de uitwendige positie. Een slaaf, al was zoo flink van karakter, was nooit een

Latijnsche „persona"

't

inborst,

hij

ja

deze

en

;

geenszins op het inwendige karakter, maar slaan alleen,

zien

blijkt,

evenals

ttpót'^ttx.

niet voor.

daarvan weg, gelijk wij zagen, en

vallen

en

D'':3

teekenis

x/30(rwxcA77i|/jx.

16 „zich verwonderende over de personen" Gr.

VS.

onze Hollandsche vertaling niets met ons

in

te

maken.

de verhouding

Aan

„Persoon"

tot anderen, of wij

voor

beantwoorden

beteekenis

die

op de

slaat alleen

iets

D'':3

ik,

otKovjuix

meetellen,

en

tt^óo-ojxo:/

geheel.

Wat heeft nu de Kerk gedaan bij de van God in zich zelf, de „innergöttliche genoemd en de verhoudingen

in

de Vader een ander

heeft

H.

G.

een

zijn

alle

drie

verschillende

dus

in

van

een

raderwerk.

n.1.

die

maar ligt.

van

van

het

een

die

Zoo

is

de

Zoon,

complete passen

elkaar

er

echter maar

goddelijk

wezen God,

;

en

die

omdat

niet omdat want Vader, Zoon en

elk een afzonderlijken werkkring,

in

drievuldig

heeft het leven

oeconomia de „personae",

dan Het

heeft.

organisch

Zij

haushaltung" de „oeconomia Dei"

„God" maar omdat

functie

ligt

het

karakter

Trinitas Dei ?

en

één

begrip vatten

absolute

persoonlijkheid in

de

drieheid

van

van

„persoon" de

raderen

persoonlijkheid, is

de

niet

van één

volmaaktheid

*)

*) Verklaring de persoon is niet het Ik, maar het optreden van het wezen in zijn verband, zoodat er een Trpóa-MTrov is, het doelt dus op het onderlinge saambestaan. Dit nu is :

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen