Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 738

§

8.

De

resurredione mortuorum.

We

1,

zalige

moeten wel onderscheiden tusschen de opstanding op zichzelf en onze opstanding, 'vaarvan de Catechismus spreekt in Zondag 17 „de opstanding

van Christus neer

hierop

ons een zeker pand onzer zalige opstanding."

is

eens

Christus

„indien

:

niet

gevolg daarvan het heele menschelijke geslacht er

dan geene opstanding geweest zijn?" En dan moet ons antwoord zijn ja

De vraag komt

verschenen ware en indien dus in

als

den dood ware gegaan, zou

want ook dan nóg had het geheele menschelijke geslacht voor Gods rechterstoel moeten verschijnen. De bedoeling :

;

van de gansche Heilige Schrift is om aan te toonen, niet dat een ziel, maar dat de mensch verloren gaat in de hel. Als de ai/ao-rao-^c per se eene vrucht ware van het kruis van Christus, dan zou er alleen eene avaa-rxa-cg voor de geloovigen zijn. Doch, nu de Schrift leert, dat de mensch naar ziel en

toch

de hel geworpen wordt en dies ook de ongeloovigen

lichaam

in

komen

zoo

;

eene

is

Christus zijn, 1

blijkt

vrucht is

daaruit zeker dat de xyxa-rxa-iu, per se, de

deze,

diegenen,

dat

Cor.

stelling.

15

13.

:

Zoo

„En indien

y.yxa-Txa-t.g

niet

uit allen, die

opstaan, welke in

Hem

Juist

ook

opstanding

halve gefundeerd

in

:

Dit

is

anders

dan

zoo

is

opgewekt ware, dan zou

De opstanding van

Christus

ligt

der-

de x^xa-rcKmc, niet omgekeerd.

Met

zijn,

die

als

we

niet

eene

de beteekenis van den Srxvxrog

boven beschreven beteekenis van den

toch hangt deze kwestie ten nauwste samen. niets

is,

vlak het tegenovergestelde van

„indien Christus niet

der dooden zijn."

Dat nu zou onverklaarbaar

hadden uiteengezet.

opstanding der dooden

dus het omgekeerde van de gewone voor-

niet opgestaan.

de gewone opvatting, die zegt

geen

geene

er

per se eene opstanding der dooden bestond, dan ware

niet

er

natuurlijk Christus

is

avr^a-Txa-ig

opstaan ten leven.

Christus ook niet opgewekt."

er

nuda

de

De vrucht van de opstanding van

van Christus' opstanding.

alleen

tot

tijdelijke

De

tijdelijke

wegberging, eene

S-xvxrog

dood, zoo zagen we,

y-pC^ig

van lichaam en

menschen geschapen, dan ware er Had God de Heere op ziel. Immers dan waren al geen tijdelijke B-xuxrog geweest en ook geene xuxcrrxcrig eens

alle

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen