Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 618

LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECULI.

142

Na

het verdwijnen van die

twee profeten,

(cap. 13),

weer pseudo-profeten optreden.

(vs.

i.

d.

1)

zoo wordt verder voorspeld is

opgekomen

een mensch, die de dierlijke macht op aarde zal toonen, komt er

hem een tweede

naast

zullen,

Nadat toch het beest

op, en dat

beest

de pseudo-profeet, de vervulling

is

nog de praefiguratiën gezien worden. van de Zoo zal hij zich voordoen Hij zal het beeld van den Christus dragen (vs. 11). met twee hoornen des Lams. Het sprak als de draak, het beest, dat vuur spuwt. Het eerste beest vervult den rol van een ^eu^o/Sxa-iXeóg (de drie ambten wor-

waarvan nu

valsche profetie,

den

alle

alleen

nagebootst); het tweede dien van een

^eoSo7rpofyiT-r]g.

Die pseudo-pro-

verband staan met de valsche wereldmacht. Ze zullen zelfs teefeet kenen doen, zóó, dat men ,hen zal aanbidden. De pseudo-Christus zal een pseudo-kerk oprichten. Het ziet dus op eene verbinding van de valsche kerk zal

in

met de valsche wereldmacht. De geheele strekking zal zijn om het staatsEvenals de kerk van Christus den Doop heeft te doen aanbidden.

absolutisme

merkteeken,

als

een

en

zoo

zal die pseudo-profeet-Christus

pseudo-sacrament

instellen en alleen

burgerlijk leven

kunnen optreden,

ook eene kerk oprichten

wie dat teeken

zal burgerrechten

hebben,

heeft, zal in het terwijl

de anderen

worden beschouwd als pariahs. 't Zal dus zijn een staatskerk, evenals vroeger Wat hier staat, is evenwel een signum praecursorium, tijde van Rome. dat terdege goed merkbaar zal zijn. Wat de prediking betreft, in deze profetie bedoeld, ze mag niet beschouwd

ten

de praedicatio Euangelii, maar

als

ment

twee

zijn die

altijd

dubbele

strekking

n.1.

lossing,

Doch

het

in

dooreengestrengeld

van

in

van de

Oude Testa-

daar hebben de profetieën eene

;

straffe

het vleesch de predicatio Euangelii, de ver-

de verlossing en daarvan

afgescheiden.

In het

Gods en als die van verNieuwe Testament gaan deze beide uiteen. Eerst met profetie

als

de komst van den Christus vulling

als praedicatio judicii.

wordt de

Deze wordt dan gezet aan

•^rX-^puia-ig

der

Kpla-tg

beslist

het einde der dingen, als het getal

zijn. Dan zal die profetie van het judicium uit het Oude Testament weer worden opgenomen en nog eens als praedicatio judicii

der uitverkorenen vol zal

uitgaan.

Die praedicatio

judicii onderstelt

Euangelii aan vooraf zijn gegaan. af

dus

iets.

Er moet eene praedicatio

Daarom moeten we

dit altijd

van achteren

beschouwen. Die praedicatio

de geheele wereld.

ons voor den

ook

al

gelooven

Dit blijkt uit het „Bergen, valt op ons, en heuvelen, bedekt

toorn zij

veronderstelt eene prediking van het Evangelie aan

judicii

des Zoons."

niet in

Dit heeft Jezus dan

ook

Hem. zelf

worden aan de geheele wereld.

Allen dragen dus kennis van zijne komst,

Allen hebben ze het Evangelie gehoord.

gezegd, dat eerst het Evangelie moest gepredikt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen