Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 709

:

Caput

DOGMA VAN HET Sacr. §4. De Reformatie.

Geschied. VAN HET

IV.

crutsigtum Christum, mit

pem

uns

er in

damit wir

labe,

fröwd und

am

men

is

Men

werdend."

houbts, glider, in im, und

vigen staat geheel op den voorgrond,

in,

und

ewigen

im, in die

in

dus gemeenschap met

heeft

Maar de

zich bewust.

und getrenckt

blut Christi gespyset,

als unsers einigen

jungsten tag, durch

ufferstan

seligkeyt

Jezus, en daarvan

und

fleysch

werden, also das wir sines lybs,

235

subjectieve daad der geloo-

objectieve actie ontbreekt.

alle

de Articuli confessionis Basileensis handelt Disputatio 12 de Sacramentis

In

Deze is ook geheel subjectief, Zwingliaansch. In hac Ecclesia usursacramenta, videiicet Baptismus, in introitu ad Ecclesiam et eadem pantur Coena Dominica, suo tempore insequentis vitae, ad testificandum fidem, et fraternam charitatem sicut in Baptismo promissum est." Verband wordt gezocht tusschen doop en avondmaal. In den doop was door de ouders beloofd, dat het kind zich aan de kerk aansluiten zou, bij het avondmaal zegt het kind Hier ben ik, om mijn doop te bevestigen. Evenzoo disputatio 14. De Confessio Gallicana komt bijna geheel met onze Confessie overeen. Ecclesiae.

;

;

De Confessio

Scotica

„Atque Sacramenta

non tantum

illa

populum

Sacramentorum

suorum

in

Deo

filiorum exerceere, et participationem

promissionis

certitudinem

coniunctionis, unionis et societatis,

illius

a

instituta,

eius et eos qui extra foedus sunt distin-

cordibus,

illorum

zegt (21. de Sacramentis)

352),

quam Novi Testamenti nunc

veteris

visibiliter inter

guere, sed etiam fidem

cissimae

(Niemeyer pag.

1.

tam

quam

cum

electi

eorundem et feli-

eius,

capite suo

Jesu Christo habent, obsignare."

De sacramenten fidem,

alent

zijn

het

wijl

dus veldteekenen, excercent fidem, (minder zuiver dan is,

alsof

de kracht

niet tevens

wordt medegedeeld) en

verzegelen de zekerheid der belofte Gods, en van de mystieke

zij

de

hebben

uitverkorenen

drukt het

beter

zij

gevoelen,

uit,

dat

met

Calvijn

kiest

zij

coniunctio,

quam habemus cum corpore

Sacramenti

usu,

mur corpore et sanguine Jezu quodque nunc est in coelo, et is

de

uitdrukking:

et

in

„certo

worden

Het karakter der genade spreekt

ze

zij

had.

van het sacrament

komt overeen met „Sed unio haec

sanguine Jesu

Christi

in

et

recto

is

vesca-

et terrestria sunt, vehit, et ut

Christi semel pro nobis effusi et fracti,

efficit,

praesentia Patris pro nobis apparet".

credimus,

Jezu inseri," want deze inplanting geschiedt scheidt niet het ingeplant

en

Spiritus Sancti efficitur, qui nos vera fide, supra

operatione

omnia quae videntur, quaeque carnalia

keerd

essentieele partij,

periode

laatste

zijn

in

Het

Christus.

Zwingli

tegen

welke

unie,

in

per bij

baptismum, nos

de wedergeboorte.

Christus quod ad fidem

evenwel

niet

et

in

Ver-

Christo

Ze onder-

quod ad vitam.

voldoende gespecialiseerd.

Wel

van een genieten van Christus, van een fructus mysticae actionis

Spiritus Sancti

maar ze zegt

niet,

waarin

dit eigenlijk bestaat.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen