Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 410

LOCUS DE Magistratu.

382

Men moet wel

verstaan, dat de Protestanten als degenen, die uit werkelijk

behoefte

geestelijke

die dagen naar vrijheid dorstten en daarvoor streden,

in

met hun optreden alleen dit bedoelden, dat de zaken der religie van twee paganistische machten werden vrijgemaakt, lo. van de paganistische Caesaropapie

Om

van de paganistische Roomsche hiërarchie.

20.

zin strijd

gevoerd hebben. De

Lutherschen bedoelden

toen de boerenopstand tusschen beide trad, het

noemt.

het

beste

heeft

Tusschen twee vuren te

moeten

steun

hij

kiezen.

gezocht

daarvan was, dat er en eigenlijk alleen

in

in

dit

in

dien dubbelen

wel oorspronkelijk, maar

Luther

meende

zijn' draai, hij

zooals

te

ontkomen

gezinde vorsten.

vrije

men

van twee kwaden

aan de pauselijke hiërarchie

Caesaropapistisch

de Gereformeerde kerken een

Gevolg

kwam

ontwikkeling, doch deze

want helaas moet toegestemd, dat de Gereformeerden niet gering deel zelfs in

wel geen Caesaropapie

en

kort te zeggen, zijn het

Duitschland een Caesaropapistische ontwikkeling

de praktijk en voor een

zijn

nam

in staande,

Om de

bij

laatste slechts gedeeltelijk, in

't

Gereformeerden geweest, die alleen met eenig succes

alleen de

de theorie teruggewerkt

den vollen zin van het Woord, maar

in

iets

wat er tamelijk wel op geleek, hoe weinig het ook was, weer hebben opgenomen. Om ons dit beloop van zaken goed voor te stellen, moeten we letten op den machtigen invloed, dien de Renaissance op de ontwikkeling van de verhouding tusschen Overheid en Kerk had uitgeoefend.

Wat

verstaat

Toen niet

het

in

men onder

Renaissance?

Byzantium van het toenmalig Byzantijnsche

meer veilig waren,

zijn zij

naar

Italië

rijk

de geleerden

gevlucht en hebben ze tevens de

schriften der klassieken en der latere Byzantijnsche geleerden, die zich geheel in

Caesaropapistischen zin ontwikkeld hadden, naar

mannen der Renaissance

is

later het

Italië

overgebracht. Uit die

Humanisme opgekomen,

Nu

dat vooral over

daarom in den aard der zaak, dat de Humanisten uit de school der Renaissance opgekomen, eigenlijk allen in hun hart Caesaropapisten waren, niet omdat ze eenig kerkrecht als zoodanig er op nahielden, maar ze waren geboren Caesaropapisten omdat den uitslag der Reformatie

10.

al

beslist heeft.

de klassieken van Griekenland en

van staat en godsdienst leerden,

waarbij

ligt

het juist

Rome eene zoodanige verhouding de

religie afhankelijk

was van de

Overheid en 20.

omdat de

latere Byzantijnsche

ontwikkeling evenzeer geen andere verhou-

ding van staat en kerk kende, dan die waarbij de kerkelijke macht afhankelijk

was van de Overheidsmacht. Dit

feit

en de gedachtenwereld, waarin

overwonnen, leidden

er alle toe

zij

om hen met

indrongen en de theorieën, die ze het Caesaropapistische te over-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen