Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 131

:

§ moet

geloof

het

alen aard

mensch door geloof

Dit

krachten opwekken, die een ieder naar

altijd die

Dezelfde

6.

:

109

Fide.

zijn

speci-

toebedeeld.

ziji;

Luk. 17

De

8.

evenals

heeft

macht van den

tegenstelling tusschen de geestelijke

het geloof en de schijnbaar stoffelijke

een kiem

mosterdzaadje

het

overmacht van de natuur. zich

in

waardoor het

zich kan ontwikkelen.

Mare. 11 het

a.

is

om

krachten,

die

op de zee

:

geen geloof

is

in

iets,

wat God

de zekere bewustheid, dat wij met

gemeenschap

gebed

staan, en het

maar een geloof hieraan, dat

is,

Gods en

kraclit

:

dat die kracht

De booze macht

17.

Daarom

xtckttIx.

is

is

het in

hij

Gods hem

in

gemeenschap

dies in staat stelde

loopen.

te

Matth. 17

in

zijn,

't

:

met de

vers 20

God

zaligmakend

niet

stond

in

het

b.

;

maar

te zaligen,

28 en vervolgens. Hier wordt dit wondergeloof in practijk Er was geen y.7rc<TTr/. maar een bXtysmG-Tlx in Petrus; een geloof,

14

beschouwd. dat

ons

van het geloof.

Vv^erking zijn

Matth.

het wondergeloof wordt hier nader verklaard

geen zaligmakend geloof

gedaan heeft de

De aard van

23.

:

zijn

ze een yvjix

Jr/ t};j ó'A'.yoTrtTTb.

woorden ol^h

hebt

ya?v

b^-yj:/.r'ri(Tn

xtt'.g-toc

gij

is

Dat mag

heerscht hier. y.xl

den duivel

^(ZTrp-xufxhr,.

Dat

altijd

is

de

En nu zegt Jezus

kunnen uitwerpen.

niet

aangegeven, dat

niet.

In

de

de geestelijke macht

heerscht over de stoffelijke.

Die geloof

algemeene

aard

van het wondergeloof draagt

door de zonde.

alleen

Het wonder

ruste hebben.

in

Want

karakter van mirakel-

in het paradijs bestaat het alleen in

het

den zin van npxc heeft alleen bestaan krachtens

Men moet dus niet zeggen „de schepping der wereld was een wonWonder is het weer triomfeeren van de geestelijke macht over de

de zonde. der".

't

:

:

stoffelijke,

nadat de geestelijke macht zich aan de stoffelijke onderworpen had.

Het wonder praesupponeert dus de zonde.

Door de zonde trad de y.7v.(TTix in mensch onder de macht van de natuur. In het wonder breekt de triomf van het geestelijke door. Hiermee is echter nog niet genoeg gezegd, want de kracht van het geloof wordt niet alleen openbaar in het rijk van de en

kwam

particuliere,

de

maar ook

in

helden, genieën enz. geeft,

dat van de algemeene genade.

wekt

Hij

de algemeene overtuiging weer op.

Het karakter van het wondergeloof de particuliere genade

—

Immers waar God

krijgt dit geloof eerst

waar God het gebruikt

als

op het terrein van

openbaring van de macht

des geestes over de natuur en als een steunsel voor en aankweeking van het

zaligmakend geloof.

Hiermee komen In

dit

wij

op het

terrein

verband, zeggen wij er alleen

van de manifestatie,

dit

(cf.

Loc. de S. S.)

van: men mag de wonderen van Jezus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen