Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 82
college-dictaat van een der studenten
Locus DE Deo (Pars Prima.)
64
dat
twee
„ikken"
Adam
en
Hierin
ontmoeten,
elkander
en
hem
in
„eeuwige leven", dat
is
ï'7ri'yv'l)uy.i
terwijl
vrouw en
op dezelfde hoogte gebleven
altijd
volmaakte kennisse Gods, het volle
de
kxI ÏTriyv^T^-rj (1
jcxS-ojc
Cor. 13
:
3-cw/rcrv,
het
12).
7r((Tr/L.-
omgekeerd
den
nin;'
nny
blijft.
Maar
het besef van den
ook het besef van het geschapen
zijn
naar den
echter
gaat
TTio-Td:;
alleen
Hier
ligt
juist
de
fout
van
Schleiermacher,
Abhanglichkeitsgefühl", als het alleen
daaraan zoekt een
poogt
dan
over,
kleeft
en
aan
het „schlecht-
blijft
die
slaat
alleen het
vader met
zijn
om
Tria-rc^
in
de
van den slaaf.
aTTicTTix
God
weg
het besef van het kindschap
Abhanglichkeitsgefühl"
hinniges
weggaaten
heerlijke /r//2rf
het gevoel van
;
In den sensus divini-
D^ri^N ü)\.
terugstootende overblijft; vandaar de xmTriy.. Het
daarom
Blijft
Daarna verdwijnt
weg.
gaat
nin'' |3
wordt dus deze breuke geslagen, dat al het
tatis
in ax;(rr;V..
Abhanglichkeitsgefühl of de dependentia ? Ja, zeker
het
te
ï%p-poc
niet
met
van den mensch wordt. enkelen
éen
het
beginsel
zijner
den
uit
ruk
kindschap.
Bij
aangelegde
geesten,
ten
de
slotte
Religieus
hem
den
keert
uitroep is
divinitatis,
het
de zondaar schudden,
te
de noodzakelijkheid daarvan het
zelve,
beroofd
is
rhv
fitTeiv
van
van het
besef
het
zit
B-óv wordt
enkele heroïsche personen,
bij
wordt geboren zoeken
van
van
den
van die dependentia a Deo
van die dependentia
niet opeens,
bij
geniaal
de genialiteit zóo tegen die dependentia, dat
zich uit
die
mensch
van God en
'zjSrpbc
het
„Ni
duivel.
Dieu
Reeds
in
ni
maitre".
Eva's hart
en het np^ 12V op en neer. Satan bood zijne hulpe aan,
nln'» |n
mensch
dit
Dat gaat
religie
hoe dat
inzag,
niet
hij
drukt, zoodat de
dependentia, van zich af
in, of liever,
verdere ontwikkeling,
genomen
slingerden het
die
ontredderde
sensus
dat
benauwt en
is,
Vandaar, dat de mensch een
ontkomen.
in beginsel zit de e%B-px in
geboren
is
religionis
1
niet
om
semen
het
Adam was maar een voorloopige, een status werkverbond als prijs was voorgehouden het
het
n homine destituto. Door den status destitutus wordt de b.
er
Adam
terwijl
rapport stond met de paradijsnatuur, met zijne
in
Neen, want die staat van
zijn ?
praevius,
in
God
dat bewuste ontmoeten van
in
met God, zou dan Adams kennis van God
maar
was
de verbondsgedachte.
ligt
had
zich
het paradijs
in
de verklaring van het werkverbond,
ligt juist
de status rectus doorgegaan was,
Indien in
en ons een gordijn geschoven, maar
nog open.
gordijn
dat
God
tusschen
heeft
af te
komen,
is
alle
te verlossen.
zonde gesproten.
Uit de zucht
Om
om
dat te bereiken,
door de diepe vijandschap tegen de afhankelijkheid van God als bondgenoot
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's