Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 587

Caput

aan den Messias schonk, maar niet het geestelijk leven, het be-

schoot

haar

39

Inleiding.

I.

gekomen was. Daarom der immaculata conceptio verworpen, omdat de voorstelling

perkte individueele, wat op haar van haar voorouders

moet ook de leer onwaar is, als had Maria het stempel van haar karakter op de ziel van den Heiland gedrukt. Zijn Vader is God en omdat God Hem gegenereerd had, En omdat Hij alzoo geboren kreeg Hij als Trvilyix het Tvi'jfx-A roü a.v^ph>7rou ;

geschreven:

staat er

is,

Waar

«irw

ïdioy.vj

ïyj.iv

X,'-^\v

tegenover de nieuwe menschheid, welke geheele menschheid.

Voor

centrale persoon, als

Adam

de ra

To~j

heid verlossen allen, die

voor

yjyjyjjic

avSrp'Wo-j tot in

Hem

is

de

uitverkorenen

alle

centrale persoon was, had Hij Hij

xlr-^.

\v

wij dus het menschelijk geslacht nemen, staat Christus even centraal 'y-Y-Xr^rri/.,

Hij

is

Adam

als

tegenover de

even zeer de

7r^jvju.y.riYJ.i^

En omdat Christus de

zijn geslacht.

ook een absoluut menschelijk bewustzijn, de diepste

/JaB-y?

doorzien en kon Hij

van den Vader geschonken

in

heeft

eeuwig-

zijn.

DE CENTRALE BETEEKENIS VAN CHRISTUS ALS AMBTSDRAGER.

De menschheid vormt niet alleen één organisme, maar heeft ook één taak. is niet gekomen ludendi of experiendi causa, om te zien wat er van werd,

Zij

maar werd

in

het leven geroepen

op, dat voltooid

Wanneer op een bouwen, dan

te

stand

te

leeg plein een

last

zij

;

kreeg een werk

aannemer arbeiders bijeenroept

heeft elk zijn eigen roeping en eigen

Nu

brengen.

is

werk voltooid

om

gave

om

een paleis

het geheel tot

de vraag eenvoudig, of er evenredigheid bestaat

de krachten, of ieder zoo werken het

met een bepaalden

moest worden.

zal als hij, die

Zoo ook

te zien.

is

't

bestek gaf, dat beveelt,

in

om

de algemeene roeping of taak van het

menschelijk geslacht te verstaan.

Nu kan men waren

;

en

de repetitie kenis voor

in

additieven

zin opvatten en

iets 't

eigenaardigs,

maar

elk broodje

op zich

zelf heeft

;

zij

er

wel

alleen

ovens ligt

in

geen betee-

eeuwige leven. in

zijn

specifieken zin, in zijn aard en soort

in elk bedrijf iets in,

wat

niet

noodzakelijk

zijn

die

elementen,

ligt

in

het bak-

kon worden gemist, wat een element

waardoor het menschelijk leven geconstitueerd wordt. Die elementen kunnen zijn noodzakelijk of ad esse esse

dan heeft

De bakkers hebben brood gebakken zoolang

toch heeft niet elk brood belang voor de eeuwigheid

Maar genomen ken en

taak

die

waarde.

betrekkelijke

waarmee

óf

ad bene

esse.

is,

Ad

het leven staat of valt, b.v.

De kleeding daarentegen is noodig niet ad esse, maar ad bene Ad bene esse genomen krijgt men het geheel van alle menschelijke beroepen. Want in eene maatschappij komen allerlei behoeften op en worden de bedrijven in het leven geroepen, om aan die behoeften te voldoen. akkerbouw.

esse.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen