Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 283

§ naar

265

Dei.

beeld en naar zijne gelijkenis, dezelfde uitdrukking als gebezigd werd

zijn

Gen.

in

De nominibus

6.

1

:

Daarin hebben wij dus reeds eene uitspraak en erkentenis

26.

in

de Schrift, dat de schepping naar Gods beeld het Vaderschap en het zoodanig

Waar het bewustzijn daarvan zoek door de ontreddering, welke de zonde teweegbrengt, daar moet het in

geschapen worden het kindschap uitdrukt. raakt

Nieuwe Testament weer

het

komen

ruste

tot

dat beeld van God. In de

in

trekken van dat beeld alleen kan het zegel gezien worden van het kindschap, dat waarachtig

is.

Adam, als geschapen naar het beeld van God, wordt dan in de Schrift ook Gods zoon geheeten, cf. Luk. 3 38, waar de genealogie afloopt met Adam, den zoon van God. Ook hieruit blijkt, dat het kindschap Gods in de Heilige Schrift niet, in anabaptistischen zin, iets nieuws is, dat in de schepping nieuw intreedt. Dat gebeurt nimmer. Neen, de herschepping brengt terug wat in de schepping verscholen lag, maar zij brengt het terug in intensiever zin. Ten slotte moet ik aan deze bespreking van het Vaderschap Gods nog iets :

toevoegen,

welbezien,

dat,

om

dat ik hier toch vermeld, zien.

De gedachte daarvoor

yoyxTx

Wat God

is.

typisch in

eene

Matth. 23

in

:

3

in Efez.

ligt

:

zijne strekking te

al

14 en 15: roiroit yj^piv

Tacrx Trxrpca. Iv olpxvo^q kxI ztI

oii

uitspraak,

en ectypisch

de paragraaf „de Trinitate", maar

bij

het gansche begrip in

rou Tr^npx, ê§

yLzu Trpsc

hebben wij

Hier

belang

thuishoort

die

yr^t;

door-

KCKfj.7rr(j>

tx

óuoju,x^eTxi

voor het Vaderschap Gods van groot

9 geïndiceerd werd, dat det Vaderschap arche-

in

den mensch was, wordt hier op het duidelijkst

gedefinieerd. In de vertaling moest eigenlijk niet staan „geslacht", maar: „Uit

wien

alle

vaderschap

Dat „geslacht"

is".

is

wel goed bedoeld, maar toch zeer

ongelukkig gekozen, want nu gaat de concrete en praegnante beteekenis van Txrpix

terugslag

in

op

ttxt/jp

vertaald ter wille van het alsof de engelen

de een

engelen ook sexen.

Maar

h

uit

ten eenenmale verloren.

o-jpx^zr^;

dat volgt,

om

den ander geboren waren,

iv oLpxvoiq

als

deze:

alle

Wanneer in

de

vaderschap

waren

te snijden,

onder de

er

De hoofdzaak evenwel

rechtstreeks afgeleid uit het 7rxTr,p-z\\n van

wij daarin nu verder doordringen, dan

moeten

wij het

God.

Vaderschap

paragraaf van de Triniteit terugtrekken op den Eersten Persoon

Goddelijke Wezen, sten zin

is

heeft „geslacht"

kan evengoed slaan op de reeds ontslapen

uitverkorenen, die nu als gezaligden in den hemel leven. is

Men

de voorstelling af

in

het

waarop wij vanzelf terugkomen. Trxrpix is in zijn diephet zichzelf kunnen obiectiveeren, de Selbstobiectivirung. Wanneer b ttxt/jp iets,

at

een

nisq cjLcosóa-io<:

obiectiveering

Vader. soluut.

tegenover Zich

van

Zichzelf

krijgt,

heeft er plaats eene overstorting, eene

voor Zichzelf.

Want de Zoon

Eerst als dit laatste kan gezegd worden,

Zoolang

er iets

is

in

den Vader, dat

is

is

gelijk

aan den

de Selbstobiectivirung ab-

niet is in

den Zoon,

is

de Selbst-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen