Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 743

§

Vermogens, talenten, genie,

V.

waarmee de Spreekt men van

te duiden,

1.

Begripsbepalingen.

9.

vermogens

vaardigheid

dan

om

het verschil aan

facultas inteliigendi in den een en den ander werkt.

men

beoordeelt

facultas inteliigendi liggen,

de gradueel

uitsluitend

verschillende

van de onderscheidene vermogens, die

de functie

in

benamingen

drie

zijn

101

om

w. het vermogen

t.

in

de ééne

onderschei-

te bevatten, te

den, te oordeelen, voor te stellen en zich te verbeelden. 2.

talent

doelt

met andere werken

binatie 3.

dat iemand door een werking van zijn aanleg één

op,

er

dezer vermogens

meerdere

of

bizonder scherp,

zij

't

in

zij

't

gelukkige com-

Terwijl

laat.

genie eindelijk noch op vaardigheid noch op talentvol gebruik van eenig

vermogen

maar op

ziet

vermogens voor

dienst stellen van die

in

't

noch aangeleerd, noch afgezien

is,

maar spontaan

uit

iets

wat

iemands oorspronkelijken

aanleg voortkomt.

1.

gemoed en verstand

Hart,

VI.

verstand

complex

het

is

zoo onderscheiden, dat

eindelijk zijn

voor

hetgeen

al

wij

in

samenhang met

zijn

oorzaak, ratio sufficiens en uitkomst hebben doorzien. 2.

hart daarentegen

3.

de naam voor de resumptie van

is

alle

levensbeweging

Terwijl

ons.

in

gemoed de naam

is

voor dien nog dieperen achtergrond

ons wezen,

in

waaruit de stuwkracht voor die levensbewegingen opdoemt.

1.

De

tegenstelling tusschen existentia en essentia.

Bekend

kan

en

bestaat

onderscheid

het

is

onderscheid

slechts

nu

zoo

'/loo

in

tusschen

actu;

potentia en in actu bestaan.

in

worden,

gedacht

dan

is

er

dat

nog

existentia.

ook zoover doordenken, dat er '^o iqq in potentia dan houdt de existentia op en bestaat het geheel

komt gedurig

verschil

om

existentia

kan

zijn,

kind

had genis

reeds

wij

wij

hoe de Zoon

;

dit

de

ure

wezen,

ook

alleen

een

bij

van

zijn

met

wij

hebben

van

de

voor

;

en

Christus,

de de zijner

zijn

eerst

zijner

ontvangenis

verstaan

hoe

begraven

en

die

moeten in

wij

in

Maar men kan

af,

actu en

voor

af

werd.

zijn

staan

opgestaan

terugkeert.

in zijn.

Een

essentia

ontvan-

af reeds toegedacht.

schuldig

zijn

Middelaar

maar

voor

Dit

wel vatten

dit

existentia

ja zelfs

wederom

telkens

in

0;ioo

essentia,

af;

Dit

potentia

in

alleen in essentie.

geboorte

hem van eeuwigheid

gronddistinctie,

en

van God van eeuwigheid

incarnatie

ure

zijn

wij

iemand uitverkoren kan

existentia

bestond

kunnen hoe

nog begon hoewel hij

heeft

het

in

hoe

begrijpen,

te

Schrift

99 loo

er

Zoo

Adam

;

Hier

Maar nu kunnen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen