Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 629

Caput

De Sacramento

II.

De Remonstranten stonden

in

tegen de Socinianen over, dat ze

zooverre

Ook

toegaven, dat de doop ook voor de latere eeuwen geldt.

gebracht, en

stand

is

wordt

Evenwei

doop worden bediend.

de

het onverschillig, of

155

Eerste appendix.

Baptismi.

in

de kerk moet

geen genadewerking door

er

iemand

tot

dan wel op hoo-

als kind,

—

In den doopeling wordt door hen geen doop ontvangt. fidei behoeft aanwezig te zijn. En eindelijk, semen praerequisiet gesteld, geen waar men den doop zoo al "van heilig karakter beroofd heeft, wat zou er tegen zijn, dat ook een leek den doop bedienen zou ? De Labadisten namen omtrent den doop een standpunt in, saamhangende

geren

den

leeftijd

met

hun punt van uitgang; en dat

van

het

genadeleven.

behooren,

bij

aanwezig

deze

is,

dat de Labadist

mag gerekend

hij

drijft

den doop de regeneratio en de

op de bevinding

genadeverbond

het

tot

wien de kenteekenen daarvan aanwezig

als praerequisiet tot

of

Alleen

Daarom Maar om uit

fides.

te

stellen

zijn.

zij

maken,

te

moeten de bewijzen hiervoor zich eerst naar buiten Evenwel werden ook vele kinderen door hen gedoopt,

zijn,

hebben geopenbaard.

zoo namelijk de ouders daar sterk op aandrongen. Een eigenaardige positie ten opzichte van den doop werd ingenomen door

Ze beschouwen de kerkeraadsleden

de Collegianten of Rijnsburgers.

menschen,

ters,

die

over vormelijke dingen hebben

breuke

zijn

van

tusschen

zichzelf staan,

den

kerkeraad en die keurmeesters.

hooge reuke v^n

De doop geschiedde door onderdompeling. gekocht

De

Hiertoe

de

in

doop had ontvangen, werd

gekleed, hier den

De Kwakers vertegenwoordigen een

was

is dit

het

tot

af,

ook een

op

en bedien-

alleen een vader

geestelijk leven stond,

bekwaam.

men

in

Rijnsburg een

Nadat iemand,

in

wit lijnwaad

Hiervoor had

nabijheid van een sloot.

Maar

keurmees-

laatsten gingen

hadden geen predikant, schaften den kinderdoop

Christus, niemand, die in

huis

Veelal

leidde

Rijnsburg

in

den den doop alleen na voorafgegane keuring. in

lieden,

eigenlijke iK?.tKToi zijn.

Gereformeerden, maar

doode

beraadslagen.

te

van geestelijk opgewekte

moeten uitmaken, wie de

die

zienswijze

de

alleen

hen moet er een kring

naast

als

hij

als

broeder erkend.

over-spiritueele richting.

Het dualisme

Christendom en de wereld nemen ze absoluut. Ze hebben een afzonderlijke kleeding, dragen het zwaard niet, bekleeden geen overheidsambDe kerkelijke inrichting noemen ze een wereldlijke organisatie op ten enz. tusschen

het

geestelijk

leeraars

terrein,

en

ouderlingen

heeft

men

niet.

Door den Geest

woord voeren. Een sacrament kan natuurlijk worden bediend, want het is het geestelijke in een uitwendigen vorm. Den doop bedienen ze dan ook niet. Wantjohannes de Dooper doopte met water; maar dat is het essentieele, dat men met den Daarom ontvangt iemand wel den doop; evenHeiligen Geest wordt gedoopt.

geïnspireerd

op

dat

mag

ieder broeder het

standpunt

ook

niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen