Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 559

§

De

3.

Zoo vonden Petrus Lombardus en Thomas Aquinas de de onverzoende zonde; deze voorstelling was

Nu werd

—

Immers vlak voor

eeuwig karakter dier

voor het

—

dus werd betoogd

(de sancti uitgezonderd).

laatste

:

een locus

werd voor

de 12e en 13e eeuw algemeen.

invloed op de leer van het purgatorium

zij

ieder, die sterft

absolutie

gepijnigd

de theorie van de onverzoende zonde hoofdzaak en op tweeërlei

wijze oefende 10.

in

voorstelling

men

een purgatorium met een vuur, waarin

conscriptus,

83

mortuis ante parousiatrt.

:

houdt onverzoende zonde over

zijn

dood

laatste

bedrijft hij

zonde

nog zonde. De

verkrijgt hij bij het

maar de satisfactie van het tijdelijk dood kan hij niet meer volbrengen, want geene opera meer doen. Zoo volgt dus uit deze opvatting der de laatste poenitentie

en

oliesel

;

karakter dier laatste zonde vóór den

daartoe kan

hij

poenitentie de noodzakelijkheid van het purgatorium. 20.

(b.

V.

er

waren

ik

zondig, zoo ik nalaat iemand tegen doodsgevaar te beschermen).

alleen

niet

sacrament van

commissa, maar ook peccata omissionis

peccata

In

konden deze peccata omissionis nooit afgedaan worden eenvoudig, omdat de zonden van nalatigheid onmogelijk kunnen worden opgenoemd. Daardoor bleef er dus altijd eene reeks peccata omissionis als onverzoend over. En ook daarvoor werd het purgatohet

de

biecht of der poenitentie, ;

rium aangewezen.

Na vuur

was

Petrus Lombardus in

het

Thomas

gedrongen.

Hij

men ook

naar die mate meer of minder

de mate van vatbaarheid weer afhing van het aantal bona

bleef het de leer der kerk tot

de aflaathandel gevolgd was. gang:

aan-

men op aarde had gedaan.

opera, die

Zoo

dan

terwijl

zijn talent heeft

nu stelde het zoo voor, dat de een meer, de ander minder vat-

baarheid voor het vuur bezat en dat leed;

Aquinas, die de leer van het vage-

dezen zin met veel klem en door de macht van

kan

Dit

op de Reformatie, toen

was geschied

uit die

voorstelling

langs den volgenden gedachten-

een particulier voor een gestorvene een suffragium doen, dan kan

ook de kerk

dit

doen

;

in

de mis moet dan de intentie van den priester op

een bepaalden gestorvene gericht worden

daartoe kan ik den priester bewewat voor de kerk over heb, door het brengen van geschenken. Maar omgekeerd kan nu ook de kerk trachten die actie in de ziel op te wekken en vandaar het te koop aanbieden van aflaten.

gen door

;

te toonen, dat ik

Toen nu de Protestantsche kerken deze heele leer op Roomsche kerk er wel toe komen zich over de kwestie geschiedde op het Concilie van Trente Purgatorio. jS

of niet.

purgatorium

in

zij

wierpen, moest de

uit te

de 25ste sessie

spreken en dat

in het

Decretum de

Daarin wordt niet gehandeld over de vraag of er een ignis corporeus

Dat werd is

in het

midden gelaten. Wel werd geconstateerd, dat

en dat daarin alleen

zijn

er

een

de animae fidelium en dat deze kunnen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen