Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 409

§ ware kerk

een

was

tijdlang

De

10.

229

notis ecclesiae.

gegaan

schuil

degenen, die

in

tersch hield, en daartegen stelde Bellarminus deze nota.

de

poging

om

Rome voor

ket-

We

zien dus minder

om

de protestanten

logisch de zaak uiteen te zetten, dan wel,

tegen te spreken.

Deze notae zijn geen notae van een kerk, maar van de absolute kerk niet van een ecclesia localis, particularis, maar van de kerk in het algemeen, zooals zij zich generaal over alle eeuwen en plaatsen uitstrekt. Van een plaatse;

kerk

lijke

toch kan

b.

onmogelijk worden gezegd, dat

v.

Dan zou geen nieuwe kerk ook de bedoeling

genomen,

algemeen

het

in

hebben,

notae

Rome

niet.

China

in

of

en natuurlijk, de kerk

aangezien notae

de

bedoelt

vau

notae

antiquitas heeft.

Dit

is

dan

kent geen ecclesia localis, maar alleen de kerk

juist

in

het algemeen kan geen

komen notae

wan-

Alleen

dienen ter onderscheiding.

neer meerdere kerken naast elkaar optreden,

Rome

zij

Japan kunnen opkomen.

te pas.

het corpus mysticum, dat zich in

al

de ver-

schijningen der kerk bevindt.

men nu

Zegt

formata

clesia

maar, we moeten toch notae hebben van de eckomt het met de hiërarchische forma, en gaat dan

Rome

tot

—

!

dan

:

terug naar de plaatselijke kerk van Rome.

Rome

Wie aan

die plaatselijke kerk van

beschouwd tot het geheel der kerken op aarde te behooren. Natuurlijk komt er dan verwarring, want dan heeft men èn notae, die alleen van het geheel gelden, èn, als men bij Rome wil hooren, weer notae, is

aangesloten, wordt

van die plaatselijke kerk.

Aan de 2e

en

of

Heilige Schrift wordt niet gevraagd

de

plaatselijke

wordt nagegaan,

wat

zij

aan

:

1^

wat de notae moeten

Rome daaraan beantwoordt

kerk van

Rome waarnemen.

Alleen dus het

van een verschijnsel en het constateeren daarvan. Het

Wat

de Catechismus Romanus en Hosius zeggen

veel beter zijn, als de notae, die

;

is

leidt

maar

zijn,

alleen

waarnemen

derhalve tot

niets.

veel eerbaarder, en zou

aangeven, notae waren van de zichtbare

zij

kerk, of wel als de beide begrippen van zichtbare en onzichtbare kerk elkaar

dekten.

Maar nu we

In

deze bedeeling leven, mogen

in

overbrengen op

invisibilis niet

het „sancta"

komt

kracht

maar het „sancta"

Rome nog een oogenblik van zich staande want dan moet het öf „sancta" van zijn

De op

nooit,

berooven, en er van maken

anders beantwoordt quaestie

te lossen

van

de notae ecclesiae

dit dadelijk uit.

Het „una" en het „catholica" kan houden,

we

de ecclesia visibilis.

Rome

„den Heere gewijd" of

:

de notae ecclesiae

Wèl van de

iets dergelijks, öf

er in geenen deele aan. is

dan ook van Roomsche

zijde nooit

protestantsche zijde, omdat wij, protestanten, een macht

hebben, die tegenover de kerk staat

:

n.1.

Gods Woord. Dan kunnen we vragen,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen