Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 61

;

§ eeuwig,

eene eeuwige

is

dan wordt

relatie tussciien

den eerst bekenden

naast

onze vaderen

bij

oboedientia

de

;

God

en Zijn schepsel

;

ontken

ik dit,

God

Daarom legden

optreden).

liet

den Christus ook zooveel nadruk op de oboedientia activa Beide toonen

naast de oboedientia passiva.

verbond

39

Gratiae.

Antinomiaan of ben vatbaar voor het Gnosticisme (dat ook een

ik

God

anderen

De Poedere

3,

zij

van het werk-

het volbrengen

passiva voldoet ook aan het werkverbond, maar

in

den vorm van boete voor de ontbrekende gerechtigheid; de oboedientia activa Maar eerst loochende men de oboeis het voldoen der schuldige werken zelf. activa en toen moest

dientia

men

zei

tigheid te

mag geen

er

:

Gods

zegt

:

sprake van

heeft voldaan

men

dat

verklaren,

God bedacht

dat

En

majesteit weg.

men ook wel loochenen de

wij

:

dat Christus aan de strafeischende gerech-

Hoe is het omdat men Zoo gaat Gods

zoo was het werkverbond geheel weg.

;

dit

zijn

oboedientia passiva

werkverbond passagere

maar eens zoo

Hij

;

zeggen daarom:

stelt?

nam eens

het foedus

Alleen

een proef.

operum

niet accidenteel,

is

omdat God een wezen naast zich schiep een wezen, dat zijn oorsprong in God had, waardoor genetisch een verband tusschen dat eeuwige en het geschapen wezen bestond. Was dat geschapen wezen nu een steen, dan was er alleen afhankelijkheid, maar nauw is er een engel of een mensch met maar moest

er zijn,

;

een ethisch leven, of dat verbond tusschen

en schepsel moest ook dragen

God

een zedelijk karakter; en dat karakter moest natuurlijk

God

bepalen, Hij doet

dat als souverein, naar zijn welbehagen.

De relatie, die God bepaalt, houdt tweeërlei in 1^ dat schepel moet alles van God hebben, 2e dat schepsel moet alles alleen voor God doen. In 1 ligt 2 volgt uit het feit, dat de mensch product en alle zaligheid des menschen :

;

God schepper was. Kon dit ooit van Gods zijde veranderen? Neen nooit, want God kan niet ophouden God te zijn. Kon de mensch het dan veranderen? Neen,

hij

geweest

moest gehoorzamen.

zijn ?

Neen, zoolang

hij

Kon

hij

Staan nu de zaligheid des

;

tot

zoolang

billijkte, ja

menschen en het

Gods dispositie. eere Gods los naast elkaar? Neen, het zijn de medaille. Volkomen volbrengen van de wet Gods

hij

eigenlijk anders

denken het moest

niet gevallen is

keerzijden (2)

alles

loofde

doen

ter

van éénzelfde

doet den mensch alle

zaligheid (1) toevloeien.

Het

werkverbond

is

zoo

een eeuwige ordinantie, die onveranderlijk

is,

en

wezens geschapen zijn. Dit gegrond is op het feit werkverbond kan wel op verschillende wijzen geopenbaard, maar in zijn innerlijk bestand niet veranderd Nu komt het genadeverbond. Is dat iets anders dan het zelf, dat wij als zedelijke

werkverbond ? ditie

blijft:

anderen

niet. De twee genoemde punten blijven ook de coneenen kant een schenken van de beatitudo en aan den een volbrengen van de wet Gods. Dit moest ook wel wegens

In zijn

van

kant

den

grond

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen